Молодой мусульманин в современном мире. Сейид Хоссейн Наср

появилось всемирное, подобное Откровению послание, сравнимое с Кораном. Их больше и не появится. Из этого вытекает, что Ислам является завершающей религией нынешнего цикла человеческой истории. Это последняя великая мировая религия. Ислам, который исчерпывающим образом выразил учение о Единобожии, применив его ко всем сторонам жизни человечества, в определенном смысле стал совершенным посланием о единстве Бога. Именно поэтому последний коранический айат[6], ниспосланный Пророку Ислама (С) и повторенный им в прощальной проповеди, звучит так:

      «Сегодня Я ради вас усовершенствовал вашу религию, довел до конца Мою милость к вам и одобрил для вас в качестве религии Ислам»[7].

      Таким образом, Ислам, с одной стороны, является вечной и нетленной религией, которая всегда существовала и заложена в саму природу и сущность вещей, которая призывает к Единобожию (единству) и для передачи которой на протяжении истории ниспосылались все Пророки (А). С другой же стороны, это последняя религия, завершающая длинную цепь призыва Пророков (А), число которых составляло 124 тысячи. Все они были ниспосланы для того, чтобы свидетельствовать о единстве Бога. Данное толкование религии в Исламе имеет большое значение как для понимания самой исламской веры как таковой, так и для осознания ее в историческом контексте. Ведь в то время как большинство других религий основывалось на личности основателя или пророка, либо – как христианство – на особом историческом событии, либо, как иудаизм, на определенном историческом этносе, Ислам не базируется на определенном историческом событии, на определенном пророке или определенном народе. Ислам стоит на признании единства абсолютной Истины – Всевышнего – и на вечной сущности человека, когда принимается во внимание вся совокупность людей, а не арабы, иранцы, турки и т. д. Ислам не основывается на каком-то определенном событии. Его фундамент – это сущность Истины; Ислам призывает к тому, чтобы находиться в самой сути вещей. Именно поэтому воля Всевышнего заключалась в том, чтобы в последний раз выразить правду о сущности Истины, ниспослав людям Коран. Но ведь и неоднократно до этого различными способами подчеркивалось единство Бога. Высокая истина Ислама, выраженная словами «Нет бога, кроме Бога», не стала чем-то новым, пришедшим только через ниспослание коранического Откровения Пророку Ислама (С) в первом веке хиджры на Аравийском полуострове. Эта высокая истина стала еще одним напоминанием о той Истине, которая всегда была и будет.

      Именно поэтому подход мусульман к религиозной реальности внеисторичен. Наша религия не базируется на каком-либо событии (как христианство берет свое начало из жизни Христа). Ислам проистекает из реальности, которая существует и запечатлена в сердце человека как наместника Бога и существа, сотворенного для того, чтобы стать отражением и отзвуком имен и качеств Всевышнего. Человек пришел в этот мир, дабы признать существование Бога как единой высшей Истины, требующей подчинения. Мусульманин должен жить по

6

Айат (араб. – знак, знамение) — самая мелкая структурная единица, стих Корана (прим. ред.)

7

Сура «Аль-Ма’ида» (Трапеза) – 5: 3.