Ануш. Алексей Фомин

в лагерь беженцев и тогда его семье приходилось особенно туго.

      И на этот раз явно было видно, что командир Шер Мухаммад приехал за рабочей силой

      – А чем у него люди занимаются, дядь Файзали? – задал вопрос Ануш.

      Файзали посмотрел на мальчика, немного помолчал и произнес:

      – Разным. В других обстоятельствах, наверное, никто не стал бы этим заниматься. Однако людям надо хоть как-то зарабатывать, чтобы кормить тут семьи.

      Машины въезжали в лагерь. Люди со всех сторон бросились к ним, в надежде получить хоть что-нибудь из продуктов. Из машин вылезло несколько афганцев. Одеты они были в теплые куртки из-под которых виднелся конец длиннополой национальной рубахи и шаровары. Шеи были обмотаны платками с затейливыми узорами и кисточками на концах, а на голове у каждого был одет пакуль, народная афганская круглая шапка из шерсти, такие еще называют «пуштунка». Все без исключения были вооружены автоматами.

      Собравшиеся вокруг них люди стали что-то кричать или просить. Разобрать было невозможно, так как каждый отдельный голос, переплетаясь с соседним, и так далее, создавал ужасную какофонию и шум. Двое афганцев стали выгружать мешки с мукой и рисом. Вокруг них сразу собралась толпа. Еще один встал отдельно и к нему подошли несколько мужчин и подростков из числа беженцев и стали о чем-то разговаривать.

      Растолкав беженцев автоматами, сквозь толпу прошли несколько приехавших и направились в сторону палатки Файзали.

      – Ануш, зайди внутрь и скажи, чтобы Зухро и Мадина закрыли лица и сели куда-нибудь подальше. Да, и пусть приготовят место, где сесть гостям и чай, – заметив это произнес Файзали.

      Ануш юркнул в палатку.

      Трое афганцев подошли к Файзали.

      – Здравствуйте уважаемые, – поприветствовал их Файзали, – Как ваше здоровье? Как дела?

      – Спасибо, все, слава Аллаху, в порядке, – ответил крепкий афганец средних лет с небольшой проседью в черной бороде. Очевидно, он был главным.

      – Заходите внутрь, – с этими словами Файзали приоткрыл полог палатки, впуская гостей вовнутрь.

      В палатке уже были приготовлены скамейки с разложенными на них одеялами. Однако сел только поздоровавшийся афганец, остальные двое остались стоять. Рядом с ним присел и Файзали.

      – Уважаемые, сейчас вам подадут чай, – произнес Файзали.

      Зухро и Мадина, с закрытыми платками лицами уже хлопотали у чайника.

      Афганец оглядел палатку и его пронзительный взгляд остановился сначала Мадине, а потом на несколько секунд задержался на Ануше.

      – Это кто? – спокойно спросил он.

      – Это мой племянник, Анушервон, уважаемый, – спокойно ответил Файзали.

      – Твой племянник? Какой белый. Он что, шурави9?

      – Нет, уважаемый.

      – А почему он такой бледный, как рус10?

      Несмотря на то, что волосы Андрея, были

9

«Шурави» – название появившиеся в обиходе афганского языка в период пребывания там ограниченного воинского контингента СССР с 1979—1989гг. Оно означает «русский» или вообще человек из бывшего СССР.

10

Русский.