Название | Сказание о сакэ. Истоки самобытности японцев |
---|---|
Автор произведения | Александр Альшевский |
Жанр | Документальная литература |
Серия | |
Издательство | Документальная литература |
Год выпуска | 0 |
isbn | 9785448381775 |
Успешно решив, и не без помощи тройного сакэ, свои продовольственные проблемы, японцы видимо в знак больших заслуг этого напитка решили сохранить его и в своей нынешней жизни, весьма и весьма далекой от той, что была на заре тройного сакэ. Правда, сейчас тройное сакэ в магазинах не продается, а используется исключительно для купажирования спиртованного ординарного сакэ. Вот Вам и сакэ – напиток из риса! Конечно, от самого риса в нем остается и не так много, но и по технологии изготовления и по органолептическим свойствам и по требованиям налоговиков этот напиток вполне заслуживает своего названия – сакэ. Почти что все сакэ, которое подается в увеселительных кварталах вроде Кабукитё в Токио (не путать с театром Кабуки – это две большие разницы) или в дешевых кабачках, именно такого типа. О любви японцев (часто вынужденной) к ординарному сакэ, купажированному тройным, говорит тот факт, что оно занимает около 80% всего сакэйного рынка Японии.
Как-то систематизировать изложенное выше должна помочь следующая таблица.
* Относится к элитным сортам
В заключение этого раздела следует упомянуть «сырое» сакэ, которое как и «сырое» пиво находит все больше поклонников в Японии. Так называют молодое сакэ, поступающее в продажу без пастеризации. Сакэ, которое без пастеризации идет на выдержку, а пастеризуется перед отгрузкой потребителю, называют сакэ «сырой» выдержки.
Классификация сакэ кому-то может показаться сложной. Ну что есть, то есть и не нам, как говориться, решать. Правда, вполне уместен, а главное справедлив и такой подход к этому вопросу: сакэ как и водка бывает или хорошее или очень хорошее. Вот и вся классификация!
4. История сакэ
Говоря об истории сакэ в частности и алкогольных напитков вообще необходимо отметить следующее. Примерно до 3 в. до н.э. японцы, отрезанные от всего мира, и в первую очередь от Китая, развивали свое общество в гордом одиночестве, поскольку мало-мальских связей даже с ближайшими соседями, корейцами, практически отсутствовали. Влияние китайской культуры также не чувствовалось, да и до японцев ли было Поднебесной империи, непрестанно боровшейся как со своими внутренними, так и внешними врагами. Одни кочевники вроде гуннов чего стоили! Чуть отвлечешься на страну Ва (так китайцы называли Японию), а они тут как тут. Однако, несмотря на все свои проблемы, Китай в те далекие времена обладал огромной мощью и мог позволить себе, например, строительство