Благодатный огонь. Евгений Игнатенко

гонять бесов.

              Мар., 3:14,15.

        Церковный двор расположен на краю хутора Свято-

      Николаевский станицы Вёшенской, близ хвойного леса. Сам же

      хутор находится на левом берегу Дона. Хвойные леса и пески

      – вот одна из особенностей хутора. Эти леса насаживали после

      поднятия целины, так как плодородная почва стала выветривать-

      ся и превращаться в пустыню, а хвойный лес способен остановить

      и обратить процесс опустынивания. Но эта, вроде бы печальная,

      судьба местности только предала хутору сказочный облик. А

      храм, расположенный у хвойного леса, добавляет краски в тво-

      рение.

        Ворот в церковный двор нет, что символизирует открытость

      Бога ко всем приходящим к Нему. Карусели, расположенные

      между постройками и лесом, являются объектом притяжения

      местных детей, которых то и дело можно видеть катающихся на

      качелях, бегающих и играющих на церковном дворе. Их голоса,

      смех и неугомонная жизненная сила украшают местную Церковь.

        Основных построек здесь всего две. Одноэтажное здание

      справа от входа во двор (ранее сарай) – это действующая ста-

      рая церковь, где проходят церковные службы, общения, прием

      пищи и оборудованы спальные места для гостей. А слева возвы-

      шается строящаяся новая Церковь. Несмотря на то, что она от-

      строена лишь наполовину, цокольный этаж занимают апостолы

      (так их называют местные христиане) – братья, которые живут

      при церкви, работают, служат и спят. Потому их территорию на-

      зывают ещё братской.

          Возле новой церкви есть также небольшой сарай, где выра-

      щивают цыплят. Куры и утки обитают во дворе вдовы, Антонины

      Ильиничны, живущей напротив. Она выделила часть своего дво-

      ра, чтобы апостолы могли держать хозяйство.

          Павел – старший апостол и пастырь местной Церкви. Сам

      он невысокого роста, но с необъятным сердцем любящего отца.

      Приехал в эти края из Новочеркасска на три месяца, чтобы стро-

      ить церковь, да так и остался в хуторе. И живет здесь, при церк-

      ви, уже 14 лет. Под его руководством жизнь местных христиан

      очень активизировалась и прежде всего – у младших апостолов.

      Чтобы выжить, он, вместе с дьяконом Виктором, разгружал по

      ночам фуры с продуктами для местного супермаркета. Виктор

      тоже приехал вместе с Павлом строить Церковь. Это крупный,

      атлетического телосложения мужчина. Оба они были молоды и

      холосты. Павлу было 30 лет, Виктору – 23 года. Виктор со време-

      нем обзавелся женой и тремя дочками. Павел до сих пор остается

      не женатым.

          «Неженатый заботится о Господнем, как угодить Господу;

      а женатый заботится о мирском, как угодить жене» (1 Кор.,

      7:32,33).

          Апостол Павел как «жених» заботиться о Церкви. Он крепок

      телом и мудр разумом. Справедливость имя ему. По приезде в

      станицу разное болтали о нем и его помощниках. Говорили, будто

      они приносят в жертву детей. Поэтому не всех детей отпускали

      гулять в церковном дворе. Один местный житель в поисках свое-

      го ребенка пришел на церковный двор, где каталось на карусели

      его чадо, и попросил: «Поставьте ворота, чтобы дети не заходили

      к вам».

          Четыре года назад, на основании обращения группы право-

      славных граждан во главе с благочинным протоиереем Василием

      Степным, администрация района отказалась выдавать разреше-

      ние на строительство церкви. Группа граждан устроила митинг

      на участке уже возведенного цокольного этажа будущей церкви.

        Активисты митинга заявляли: «Эти люди нравственно разла-

      гают наших жителей, и своим учением искажают православные

      ценности, производя раскол. У нас есть православный храм, и

      каждый человек имеет возможность посещать его. Других хра-

      мов нам не надо».

        Причем, на обращение православных граждан глава админи-

      страции наложил следующую резолюцию: «Клыкову П.В. (глав-

      ному архитектору): Прошу подготовить отрицательный ответ

      заявителям, инициаторам строительства».

        Решение администрации района признали незаконным и

      обязали выдать верующим соответствующее разрешение на

      строительство,