Антигерои минувших дней. А. Буянов

не помешало первому фараону V-ой династии Усеркафу (Userkaf) (2494–2487 гг. до н. э.) жениться на дочери фараона IV-ой династии и таким путём узаконить свой род на престоле. Первые три фараона династии царствовали довольно долго, мирно передавая власть следующему по возрасту брату. А вот между их сыновьями – двоюродными братьями – началась тайная жестокая борьба. За пределы дворца эта свара не вышла, но четвёртый фараон Шепсескара (Shepseskare) и пятый фараон Неферефра (Neferefre) царствовали очень короткий срок: Шепсескара – несколько месяцев, Неферефра – менее двух лет. Для Шепсескары едва успели расчистить место под строительство пирамиды (один два месяца работы), как властелин покинул грешный мир. Скорее всего, оба фараона были отравлены, причём не без помощи жрецов бога Ра.

      Так что нет ничего удивительного в том, что младший брат Неферефры и шестой фараон династии Ниусерра Ини особое внимание уделял своей безопасности и благоволил Нианххнума и Хнумхотепу, сделал их жрецами Ра и богатейшими вельможами Египта. Такая осторожность позволила Ниусерре Ини процарствовать более тридцати лет.

      Видимо, хранители фараоновых ногтей сильно насолили предкам восьмого фараона династии – Унису. Сам он был не царских кровей и взошёл на престол только благодаря браку с дочерью фараона. Обида оказалась столь глубокой, что потомок решил отыграться хотя бы на гробнице врагов.

      Справедливость восторжествовала только к концу XX столетия – гробница Нианххнума и Хнумхотепа полностью восстановлена и обихожена. Археологи даже разыскали её вмонтированные в церемониальную дорогу Униса детали и вернули их на первоначальное место. Сегодня гробница хранителей фараоновых ногтей стала весьма популярным местом паломничества многочисленных любителей древнеегипетской старины и особенно туристов-гомосексуалистов. Последние спешат отдать дань уважения первым открытым геям человечества.

      Гробница Нианххнума и Хнумхотепа. Современный вид

      Глава 2. Линг Вэй и Мицзы Ся

      Линг Вэй и Мицзы Ся ловят рыбу

      История эта давняя, в чём-то трагическая и частично рассказана великим Конфуцием в его книге «Лунь юй» – «Беседы и суждения». Философ был современником развернувшейся драмы и едва не стал её участником. Один раз он даже высказался в интересах третьей стороны, случайно оказавшейся причастной к разгоревшемуся тогда конфликту. Надо отметить, что происшедшее более чем характерно для гомосексуальных пар, и люди сталкивались и сталкиваются с подобным повсеместно и во все времена. Общую психологию таких взаимоотношений блистательно раскрыл в нескольких повестях Андрэ Жид. Здесь же поговорим о судьбе первой в истории документально описанной любви гомосексуальной пары Поднебесной, эпизод из жизни которой дал символику мужского гомосексуализма у китайцев.

      Случилось это незадолго до начала эпохи Воюющих царств, во времена Срединных государств. Одним из них было царство Вэй. Правил там князь Линг