Цивилизация человечества. Процессы, происходящие в ней. Её будущее. Григорий Михайлович Рыжов

потомков на имамат. Существует также значительные различия в принципах юридических решений в характере праздников, в отношении к иноверцам, в деталях молитв и др.

      Сунниты делают особый акцент на следовании Сунне (поступкам и высказываниям) пророка Мухаммеда, на верность традиции, на участии общины в выборе своего главы халифа.

      В настоящее время религиозные и исторические суннитско – шиитские противоречия служат питательной средой для межобщинных конфликтов в странах совместного про-живания суннитов и шиитов, провоцируемых фанатичными элементами с одной или обоих сторон.

      Шииты (ара, шиа – приверженцы, группировка, партия) – последователи второго по числу приверженцев (после суннитов) направления в исламе, которые признают единс-твенно законными преемниками пророка Мухаммеда только Али ибн Абу Талиба и его потомков.

      Вскоре после смерти Мухаммеда (632) часть его сподвижников выступила за сохранение верховной власти в «семье Пророка», считая незаконной присягу Абу Бакру. В начале второй половины VII века в борьбе за власть образовалась религиозно – политическая группировка («шиа») сторонников передачи верховной власти Али ибн Абу Талибану. Как ближайшему родственнику (двоюродному брату и зятю) и духовному приемнику пророка. Эта группировка стала ядром шиитского движения, разделившего потом мусульманскую общину на суннитов и шиитов.

      После убийства Али в 661 г. его сторонники повели борьбу за возвращение верховной власти в «семью пророка», имея в виду исключительно род Али. Большинство шиитов обосновало эти требования родством Али с Пророком, его личными качествами и заслуги перед исламом. Часть шиитов проповедовала, что Мухаммед назначил Али своим духовны преемником, и что сам Али наделён божественной благодатью.

      В формировании шиизма сыграл роль и национальный фактор. Приверженцы шиизма в подавляющем большинстве – ираноязычные народы, либо народы, входившие в сферу влияния средневековой Персии. Даже арабы – шииты, хотя и говорят по – арабски, в основной своей массе антропологически отличаются от прочих арабов.

      Для шиитов роль имама значительно выше, чем для суннитов. Они воспринимают имама как непогрешимого толкователя воли Аллаха. Также шиитам свойственно почитать своих учёных, считающихся во время сокрытия имама его заместителями. Этим объясняется, скажем, восторженное почитание аятоллы Хомейни в шиитском Иране.

      Суннизм в большинстве мусульманских стран стал официальной религией, и у суннитов совсем другое мироощущение, чем у шиитов. Шииты – меньшинство, часто гонимые. Они составляют примерно 15% общего числа мусульман. В истории шииты часто подвергались гонениям со стороны суннитов, поэтому для них характерен культ мучеников. (15*).

      Глава 12

      Кришна – религия Индии

      В буквальном переводе с санскрита слово кришна означает «чёрный», «тёмный» или «тёмно – синий». Кришну