Хрестоматия по социологии физической культуры и спорта. Часть 2. Отсутствует

двойственность двигает сегодняшний спорт по направлению к «чудовищу». Льюис Мамфред, в своей работе «Техника и цивилизация», сделал такую ремарку: «действительно успешный герой спорта, который может удовлетворить потребности масс, должен быть где-то посередине между сводником и проституткой».

      Может быть это и есть тот парадокс, который помогает объяснить, почему спорт привлекателен всем классам общества.

      Контрасты. (…) В оценке спорта мы не можем уйти от конфликта. «Спорт против наркотиков» противоречит «спорту, кишащему наркотиками». Лозунг «Спорт за мир в мире» конфликтует со «спортом полном насилия». Популярнейшая игра футбол больше представляет из себя насилие, хотя считается, что она не является насильственным спортом. За свою популярность футбол платит тем, что творится вне поля. В 1964 г., в Перу погибли около 300 зрителей, когда фанаты соперничающих команд устроили драку из-за спорного решения судьи. В январе 1971 г., в традиционном противостоянии между «Селтиком» (католики) и «Рейнджерс» (протестанты) погибли 68 человек. Эти трагедии не обвиняют спорт, но они показывают, к чему могут привести необузданные эмоции. (…)

      К сожалению, спорт высших достижений все больше становится «спортивным национализмом» и ошибочно полагать, будто высоко развитые страны являются устойчивыми к этой истерии. Показателен пример норвежского футбольного репортера, который комментировал шокирующую победу Норвегии над Англией со счетом 2:1 в 1981 г. На завершающей стадии матча комментатор, которым овладел нетипичный для норвежцев истерический припадок, кричал: «Вильям Шекспир, Френсис Дрейк, Уинстон Черчилль… Мы вас всех побьем». (…)

      Мы все еще верим в ту оценку, которую дал спорту Ортега-и-Гассет: «Спорт имеет значение, когда он не имеет значения». Это – парадокс! Мы приписываем спорту так много существенных ценностей и атрибутов, что для нас, истинно верующих в олимпизм, спорт стал святой иконой. (…) Возьмем допинг. Это плохо для спортсмена, для спорта, для общества… это противоречит принципам честной игры. Недавнее наступление МОКа против этого обмана похвально и заслуживает поддержки. Но мы прощаем использование допинговых средств в других сферах. Общество бурно реагирует, когда проверка на допинг спортсмена дает позитивный результат и радуется, когда его разоблачают как «нулевого героя». Но, ведь, это же имеет место среди других поп-звезд, поэтов, писателей или певцов? Почему мы это не осуждаем? (…) Мы не возражаем, уже не говоря о дисквалификации, когда определяют лучшую песню в хит-парадах. Но насколько я знаю, тех, кто в качестве награды получил Оскара, не проверяют на алкоголь или допинг. Много современных литературных данных свидетельствуют о том, что некоторые из сознавшихся наркоманов соревнуются в престижном Pulitzer или Booker Prize. (…)

      Друзья и коллеги, в своей лекции я попытался продемонстрировать, что невозможна подлинно значимая программа спортивного воспитания, если она не учитывает поток тенденций и проблем, связанных с наличием дуализма, противоречий