Полное и окончательное. Хроника мифа. Роман Невич

одну практику – значит прервать другую, текущую. Шестого апреля я прекращаю заниматься по методике М. С. Норбекова и обращаюсь к системе В. М. Каргополова. Работа продолжается: над собой, над своим телом и психикой, но совершенно другими методами.

      Системы отличаются принципиально. У Норбекова от меня требовалось создать Образ Молодости и Здоровья и слиться с ним. У Каргополова – растворять все содержимое психики, в том числе и любые возникающие образы, и достигать состояния умственной тишины. Активная и целенаправленная работа с воображением и отказ от любых манипуляций с использованием фантазии – только опустошение, очищение сознания.

      Но при этом и то и другое называется медитацией. Это загадочное слово меня привлекает давно. И именно его я сегодня выбираю для обозначения своей практики: если я говорю: практика, подразумеваю – медитация, говорю: медитация, подразумеваю – практика.

      Что же это такое? В самую первую очередь – как и все остальное на свете – это просто-напросто такое СЛОВО. И оно само по себе представляет еще один парадокс, ибо в переводе с латинского meditatio значит «размышление». И это именно то, что не нужно делать, если заниматься медитацией в традициях классической йоги Патанджали или дзен-буддизма Шестого патриарха Хуэйнэна, на которые опирается и энергомедитативная практика В. М. Каргополова. Не-ум, не-мышление, не-думание – сама суть медитации.

      А что же тогда? – могу я спросить. – И не-понимание в том числе. Не пытайся понять умом то, что направлено на выход за его пределы. Просто делай, – ответили бы мне классики. (И, кстати, сошлись бы в этом отношении с М. С. Норбековым.)

      Это-то я понимаю, но ведь надо же разобраться, что делать, как именно, когда, где, с кем и т. д. И я начинаю листать литературу, изучать многочисленные руководства и пособия. Их слишком много: «муть знания», – наткнулся я на отличную опечатку в одной из таких книг. Конечно, есть и серьезные, глубокие тексты от настоящих мастеров. В качестве главных своих «путеводителей» я выбрал работы В. М. Каргополова, Джека Корнфилда, Рам Дасса, Согьяла Ринпоче, Роси Филипа Капло, Сюнрю Судзуки, Ильи Беляева и Кена Уилбера. И обнаружил у них десятки, если не сотни, важных моментов, на которые необходимо обратить внимание, когда приступаешь к медитации. Чтобы не утонуть в теории, приходится отбирать. Вот несколько пунктов, которые я выделил для себя как наиболее значимые. Для удобства пишу без кавычек, хотя почти все слова и фразы – цитаты.

      Итак, хотя понимать нечего, все дело именно в понимании, и только в нем. Есть обычное, малое, двойственное понимание и есть правильное понимание – это и начало, и конец практики.

      Чтобы начать практику, надо полностью отказаться от борьбы: с миром, людьми и самим собой. Но при этом встать на Путь Воина.

      Медитация – это работа; она требует постоянного приложения небольшого, но непривычного усилия, а иногда – сверхусилия. Но это – в начале. А в конце