Свидетельство Данте. Демистификация. Ваше Величество Поэт. Книга 2. Чистилище. Серия «Свидетели времени». Аркадий Казанский

осуждает в Комедии бесов Революции и Войны!

      Чистилище – Песня VII

      Долина земных властителей. Путники отправляются в плавание по реке Березайке.

      И трижды, и четырежды успело

      Приветствие возникнуть на устах,

      Пока не молвил, отступив, Сорделло: 3

      «Вы кто?» – «Когда на этих высотах

      Достойные спастись еще не жили,

      Октавиан похоронил мой прах. 6

      Без правой веры был и я, Вергилий

      И лишь за то утратил вечный свет».

      Так на вопрос слова вождя гласили. 9

      Радуясь земляку, Сорделло трёх и четырёхкратно приветствует Вергилия, затем, отступив, спрашивает путников: – «Кто вы, откуда и куда идёте?». Сорделло при жизни не знает ни Вергилия, ни Данте; поэт разбирает здесь его сочинения.

      Вергилий называет Сорделло себя, прямым текстом говоря: – Октавиан Август – император, современник Христа, похоронил его прах и снова подтверждает, что не является христианином, и лишь за то утрачивает право на «вечный свет» – Рай.

      Как тот, кто сам не знает – явь иль бред

      То дивное, что перед ним предстало,

      И, сомневаясь, говорит: «Есть… Нет…» – 12

      Таков был этот; изумясь сначала

      Он взор потупил и ступил вперед

      Обнять его, как низшему пристало. 15

      «О свет латинян, – молвил он, – о тот,

      Кто нашу речь вознес до полной власти,

      Кто город мой почтил из рода в род, 18

      Награда мне иль милость в этом счастье?

      И если просьбы мне разрешены,

      Скажи: ты был в Аду? в которой части?» 21

      Услышав, что перед ним сам Вергилий, Сорделло растерян и изумлен. Обращаясь к нему, он называет его «светом латинян», поднявшим латынь до полной власти, это значит, что до него латынь ничего не стоит. Вергилий почитает Мантую, свою и Сорделло родину. Сорделло растерянно спрашивает, что ему в этом счастье встречи с «Высочайшим поэтом»: – «награда или милость?»

      Зная, что Вергилий в Энеиде описывает схождение Энея в Ад, Сорделло задаёт ему прямой вопрос: – «Ты был в Аду сам, а если был, то в которой части?»

      «Сквозь все круги отверженной страны, —

      Ответил вождь мой, – я сюда явился;

      От неба силы были мне даны. 24

      Не делом, а неделаньем лишился

      Я Солнца, к чьим лучам стремишься ты;

      Его я поздно ведать научился. 27

      Вергилий уклончиво отвечает: – с помощью небесных Сил проходит сюда сквозь все круги Ада, подтверждая, что сам прошёл все круги загробного мира. Он понимает, что Сорделло ещё не может знать о его путешествии вместе с Данте.

      Он лишен лицезрения Спасителя (Солнца) не потому, что грешит, а потому, что не знает христианской веры. Сорделло, находящийся в Чистилище, на пути в Рай, определённо является христианином.

      Есть край