Большой и малый ключи Соломона. Практическое руководство по магии. Неизвестный автор

Персона самого Узиэля относится к падшему духу, который взял в жены «дочерей человеческих». Откуда родились исполины или נפילים (нефалимы). По современной трактовке он – один из демонов Клиппотической Гвура (Гебура). В связи с этим к его способностям относятся: военная мощь, мужество, жажда силы, деструктивный сексуальный инстинкт, ритуалы проклятия и уничтожения, провоцирование войны, раздор и кровопролитие, ярость, уничтожение огнём, оружейное искусство, мужское доминирование и убийство врагов.

      В «Arcana Magica Alexander» приводится печать для его принуждения и послушания. Я не расшифровываю ее, т. к. для данной операции она не предусмотрена (и что бывает невозможно, когда речь идет о цикле работ на основе традиций шестой и седьмой книг Моисея или Фауста), однако привожу ее.

      Согласно тому же трактату этот дух незаменим в открытии сокровищ земных и морских, а появляется в образе вола. Это больше подходит под смысл этой книги. Поэтому речь идет о духе Сатурна и земли (как Аратрон, владыка гномов и Дух Сатурна). Следовательно, его свойства следует искать в данных показателях: плодородие почвы, физика, алхимия, философия, старость, смерть, все связанное с сельским хозяйством, волосами, рудой, поиском зарытых сокровищ и схожими вещами.

      IV. Cypriani Citatio Angelorum Ангельский вызов Киприана

      Я призываю, спускаю, приказываю и заклинаю вас ныне: Алмазиель, Ариель, Анатамиа, Эзебул, Абиул, Эзиа и Кализабин, самые святые ангелы божии. Заклинаю вас всеми Господствами, Престолами, Силами и ангельскими Началами и всеми сонмами святых и невыразимой радостью, которую ангелы возвестили пастухам о воплощении, а точнее, о рождении спасителя, и которую те приняли. Двадцатью четырьмя старцами, которые поют, не прекращая вокруг трона Бога: «Sanctus, sanctus, sanctus est Dominus Deus noster!».

      И нерожденным Ангелом завета, коего зовут Иисус, и Херувимами и Серафимами, и всеми архангелами, и бесконечной могущественностью Бога всезнающего, который создал всех и каждого, одним словом. Всем этим заклинаю, чтобы вы помогли мне в моем деле также, как вы помогли Лоту и Аврааму, когда они развлекали вас как гостей. Также помогите мне не меньше, чем Иакову, Моисею, Иисусу Навину, Самсону и многим другим, которых вы осчастливили своим посещением. Так явитесь же, ангелы, в прекрасном обличии, полном достоинства и света, и сделайте все, о чем я прошу, во имя Тройственного Иеговы, которого непрестанно все духи воспевают, поклоняясь Всемогущему, который и ваш Бог и мой. Аминь.

      Примечание

      Данное заклинание, как и последнее в этой книге, приписывается священномученику Киприану. Киприан или Κυπριανός – имя греческого происхождения и обозначает «тот, кто с острова Кипр». Упоминается в тексте ранее. Полный статус «Священномученик Никомедийский или Антиохийский Киприан». Первоначально Верховный жрец Антиохии в Малой Азии. Обучался магии в Вавилоне, Мемфисе, Аргосе, Таврополе и Олимпии. Был посвящен на Олимпе в жрецы. Позднее стал Епископом Христианской Церкви («Избранный от диавольскаго служения на служение истинному Богу и к лику святых сопричтенный» и «От художества волшебнаго