Название | Дневники Экстрасенса |
---|---|
Автор произведения | Максим Николаевич Кормановский |
Жанр | Приключения: прочее |
Серия | |
Издательство | Приключения: прочее |
Год выпуска | 2016 |
isbn |
Потому некорректно говорить, что, дескать, нет каких– то Учителей вокруг и всякое такое. Знания разлиты везде, просто люди часто, на самом деле, не хотят их получать, потому что не хотят меняться, а если даже получили ,то не спешат применять опять по той же самой причине. Любое изменение – это поднимание задницы и борьба за новое место в Мироздании. В том смысле, что места все уже заняты. А потому приходится внедрять принцип постоянного движения вперед, без сидения на месте. Своего рода пламенный мотор без конца и края.
Хотя сознания ощущались молодыми, живыми, но по некоторым было понятно, что лет им в реальности эээ, за пенсию вообщем.
Можно было сойти с темы невербального общения и опуститься чуть глубже в материю, и я ответил на вопрос о том, какие же технологии для развития надо применять, чтобы стать круче тучи. Типа подойдёт ли Ошо или сразу по техникам Гермеса, а то и какие египетские мистерии или еще чего из Великого.
Пояснил, так как видел сам эти ситуации.
-Хоть мы и используем одни и те же слова, но смысл в каждый раз будет разный. Если вы обладаете чувствительностью, то вы сможете улавливать малейшие нюансы, и понимать суть, а если нет…и я развел астральными руками в стороны ,странно не руками, а крыльями почему– то. Какая– то незнакомая форма у меня тут проявилась.
-Не важно, что ты делаешь, важно, кто делает, как делает, зачем делает.
Как в школе нам давали буквы и из них мы складывали слова, а потом и предложения, так и в духовных технологиях. Чужие практики нужны лишь как базис и примеры ,чтобы расколоть эти орехи и посмотреть и осознать начинку. Но годами сидеть на чужих практиках и не придумать своих рассказов, басен, романов, это конечно нонсенс для Практика. Вообще, заниматься по технологиям тех, кто ушел из мира само по себе странно. Это как во времена Средневековья, лучшей считалась школа фехтования та, чьи ученики оставались после сражения живыми. И это, кстати, очень универсальное мерило и инструмент для калибровки – Выживание. А те же, кто лишь пытались и интересовались, оставались лежать на обочине жизни.
Соответственно, когда я говорю про какую– либо практику, и когда вы говорите про эту же практику, может показаться, что мы говорим про одно и то же. Но это не так. Два человека прослушали оди