Дидактика. Конспект лекций для студентов педагогических вузов. Е. А. Волохова

Писания. Книги в то время не издавались, а присылались из Византии. Переводились они с греческого языка. Тексты книг постоянно переписывались и заучивались. Учебными книгами были Псалтырь, часослов и азбука. В школах обучали чтению, письму и пению. Грамота изучалась на церковно–славянском языке. Учителями были либо дьяки, либо обычные миряне. Таких мирян называли мастерами грамоты.

      Правила воспитания детей были изложены в одном из первых отечественных педагогических учений, созданном В. Мономахом («Поучение Владимира Мономаха детям»). Мономах был уверен, что главная цель обучения – воспитать человека в страхе Божием, приучать точно исполнять обряды православия. Мономах полагал, что человек должен получить не только религиозное воспитание, но и готовиться к военной службе, а также к управлению народом.

      Во времена нашествия татар дети обучались в монастырях. Здесь им преподавали грамоту, чтение и книжное рукоделие, церковное песнопение и молитвы.

      Книгопечатание появилось на Руси лишь в XVI в. в Москве. После этого здесь стали печататься как обычные, так и учебные книги. В 1631 г. в Киеве появилась Киево–Могилянская академия. В ее структуре выделялись 8 классов, которые подразделялись на 3 отделения:

      – четырехлетнее младшее;

      – двухлетнее среднее;

      – старшее.

      В младшем отделении преподавали арифметику, славянский, греческий, латинский и польский языки, катехизис и пение. В среднем отделении обучали премудростям риторики и пиитики. В старшем в содержание обучения были включены такие предметы, как философия и богословие. Эта академия стала первым высшим учебным заведением.

      К XVII в. в России открылись новые типы учебных заведений, к которым относились славяно–латинские школы при Андреевском и Чудовом монастырях, школа промышленного учения при Спасском монастыре. В 1687 г. в Москве открылась славяно–греко–латинская академия. В дальнейшем в этой академии учился М. В. Ломоносов. Академия была создана для защиты православной веры от посягательств со стороны западных религиозных реформаторских течений. В этой академии преподавались семь свободных искусств, древние языки, славянский, немецкий и французский языки. Использовались схоластические методы обучения, когда учитель читал текст, а ученики запоминали его.

      В 1725 г. в Санкт–Петербурге был открыт университет. Это положило начало некоторым нововведениям в системе образования. В Москве в 1755 г. славяно–греко–латинская академия превратилась в духовную академию.

      В эпоху Возрождения было решено отказаться от индивидуальной системы обучения, поскольку она устарела и не могла удовлетворить возросшие потребности общества. На передний план вышла новая форма обучения. Так появилась классно–урочная система образования. Изобретена она в Голландии Д. Силом. С 1374 г. она стала применяться в школах. Ученики распределялись по классам.

      Теорию Сила развил Я. Штрум в 1537—1582 гг. В то время он был ректором