Собрание сочинений. Том 2. Письма ко всем. Обращения к народу 1905-1908. Валентин Павлович Свенцицкий

часто со злорадством говорят на это: «Какая уж святость, когда все там одни безбожники!»

      Действительно, так называемые «крайние партии», социалисты-революционеры и социал-демократы, открыто признают, что они не верят ни в Бога, ни в Христа, ни в загробную жизнь, ни во всеобщее воскресенье.

      Но нельзя же дело называть дурным только за то, что его делают неверующие люди.

      Кто же, в самом деле, кроме самих христиан виноват, что святое дело взяли на себя «безбожники», а на словах признающие Бога ничего святого не делают? Надо всегда помнить евангельскую притчу.

      «У одного человека было два сына; и он, подойдя к первому, сказал: сын! пойди сегодня работай в винограднике моём. Но он сказал в ответ: не хочу; а после, раскаявшись, пошёл. И подойдя к другому, он сказал то же. Этот сказал в ответ: иду, государь, и не пошёл»¹⁸⁸.

      Так же вот и эти неверующие люди. Они говорят, что не хотят служить Господу, потому что не верят в Него, но сами всё-таки, всей своей жизнью, служат Ему¹⁸⁹.

      А верующие твердят: «Господи, согрешили», а сами живут хуже язычников.

      Пора, наконец, перестать с враждой относиться к освободительному движению только за то, что руководители его другой с нами веры.

      Лучше внимательно вдуматься в своё христианское учение: не окажется ли тогда, что пора начать христианам такую же пламенную борьбу за ту же святую свободу, за ту же правду, за которую борются те, кого злобно зовут «крамольниками» и безбожниками.

      Среди христиан глубоко укоренилось убеждение, что вся эта борьба не только не святая, но прямо суетная, что христиане ничем подобным заниматься не должны.

      На самом же деле так думать могут лишь те, кто не разумеет Писания и всей силы его.

      Вот с этого мы и начнём рассказывать истинную, христианскую «правду о земле».

      II. Должен ли христианин принимать участие в политической и экономической борьбе?

      По глубочайшей вере христианской, Иисус Христос, распятый и в третий день воскресший, победил смерть. Победа над смертью выразилась в том, что тело Господне восстало из земли в своём прославленном, преображённом виде. Мы, теперь живущие, исповедуем нашу веру словами «чаю воскресения мертвых»¹⁹⁰.

      Эта вера, как и всякая вера, не должна быть пустым словом – она должна выразиться в делах.

      Какие же дела ждёт от нас Господь в подтверждение нашей веры во всеобщее воскресенье?

      Я молюсь сейчас, чтобы Господь дал мне силу и помощь выразить то, что так ясно в душе и сердце. Ибо вопрос этот трудный, и пусть каждый подходит к нему с молитвой.

      Всё созданное Господом прекрасно! Как хорошо говорил об этом Франциск Ассизский в своём гимне солнцу,[4] который пел он от избытка великого святого сердца¹⁹¹.

      Хвала Тебе, Господь, в Твоих твореньях.

      Ты создал брата солнце, что сверкает

      Могучим блеском с неба, день даёт нам,

      И образ Твой напоминает видом.

      Хвала Тебе, Ты создал месяц, звёзды;

      Как ясно с неба

4

Ельчанинов А. Житие св. Франциска Ассизского. М., 1906. РОБ. Серия 2. № 6.