Парадокc власти. Как обретают и теряют влияние. Дачер Келтнер

и знаменитые, но и каждый из нас. Забывая о других людях, мы утрачиваем эмпатию, перестаем сострадать, ведем себя импульсивно и неэтично, грубо и нецивилизованно. Ослепленные властью, мы склонны оправдывать свои неэтичные поступки рассказами о собственном превосходстве, которые унижают окружающих.

      В этом суть парадокса власти: соблазны власти побуждают нас терять именно те навыки, которые и позволили нам получить власть. Злоупотребление властью можно встретить в любом уголке нашей социальной жизни – в таких проявлениях, как обжорство, сквернословие, грубость, ложь, супружеские измены, сексуальное насилие, расовая дискриминация, неэтичное поведение и агрессивное управление автомобилем. Отступая перед парадоксом власти, мы подрываем свою власть, а те, от кого наша власть зависит, начинают чувствовать угрозу, считать себя недооцененными. Кумулятивный эффект злоупотреблений – падение доверия в рабочем коллективе, ухудшение отношений в семье, разрушение атмосферы сотрудничества в гражданском обществе.

      Цена бесправия

      В наше время с бедностью сталкивался каждый седьмой американец. Просто не укладывается в голове, какое количество американских детей голодают, болеют и не способны сосредоточиться в школе. За последние 30 лет экономическое неравенство усилилось до такой степени, что увеличивающийся разрыв между богатыми и бедными{2} считается самой серьезной социальной проблемой, с которой столкнулись Соединенные Штаты.

      Американская политика определяется почти исключительно богатыми, которые, не совладав с парадоксом власти, могут не видеть таких проблем, как бесправие, бедность и неравенство{3}. В Соединенных Штатах усиливается экономическое неравенство, сохраняются бедность и расизм{4}. Смерти Майкла Брауна, Эрика Гарнера, Фредди Грея и многих других, о которых мы не знаем, привели к появлению движения «Черные жизни имеют значение», которое привлекает внимание к проблеме институционального насилия. Социальные институты – закрытые клубы, подготовительные школы, элитные частные колледжи, балы для дебютантов, студенческие братства и женские клубы, благотворительные общества и советы директоров компаний – сохраняют (иногда непреднамеренно, иногда сознательно) этот дисбаланс власти{5}.

      Обсуждение этих проблем обычно не затрагивает психологию безвластия. Ученые, занимающиеся этим новым направлением исследований, формулируют свой вопрос так: каким образом безвластие (результат бедности, неравенства, расизма, половой дискриминации) «становится второй натурой»?{6} Экономическое неравенство внутри городов, штатов и государств ведет к утрате доверия, импульсивному поведению, ослаблению чувства общности, ухудшению здоровья, депрессии, тревоге и насилию{7}. Цена бесправия, которое зачастую является результатом того, что другие не справились с парадоксом власти, очень велика. Бесправие обостряет чувствительность человека

2

Rich Morin. Rising Share of Americans See Confl ict Between Rich and Poor // Pew Research Center. 2012. Jan. 11. http://pewrsr.ch/1NVNw69.

3

Jacob Hacker and Paul Pierson. Winner-Take-All Politics: How Washington Made the Rich Richer – And Turned Its Back on the Middle Class. N.Y.: Simon & Schuster, 2010.

4

Joseph E. Stiglitz. The Price of Inequality. N.Y.: W. W. Norton, 2013.

5

G. William Domhoff. Who Rules America?: Power and Politics, 4thed. N.Y.: McGraw-Hill, 2001; Who Rules America?: The Triumph of the Corporate Rich. N.Y.: McGraw-Hill, 2013.

6

Убедительный анализ когнитивной психологии бессилия см. в кн.: Sendhil Mullainathan and Eldar Shafi r. Scarcity: Why Having Too Little Means So Much. N.Y.: Henry Holt, 2013.

7

Richard G. Wilkinson and Kate Pickett. The Spirit Level: Why More Equal Societies Almost Always Do Better. L.: Allen Lane, 2009.