К мусульманскому вопросу. Энн Нортон

Все это происходило после скандала с карикатурами. Подобные акции были проведены во многих европейских городах. До того «свиным супом», по мысли Боннивар и ее сторонников, должны были накормить только «своих» бездомных, исключив мусульман и иудеев, и он, таким образом, становился супом-идентификацией. – Примеч. пер.

      44

      Jahjah Dyab Abou. Walking the Thin Line. 2006. January 31. http://www.arabeuropean.org.

      45

      Belien P. Muslim Radical Defends Freedom of Speech, Deplores Europe's Hypocrisy // Brussels Journal: The Voice of Conservatism in Europe. 2006. February 3.

      46

      Shock-jockery (англ.) – на американском радио политика провокационных высказываний, призванных повысить рейтинги передачи или станции. – Примеч. пер.

      47

      Эмерил Лагасс – знаменитый американский шеф-повар. – Примеч. пер.

      48

      Буквально «T&A», т. е. «Tits and Ass», «обнаженка» – сленговое обозначение кадров с наготой в фильмах. – Примеч. пер.

      49

      Europe's Blasphemy Laws // Deutsche Welle. 2006. February 7. http://www.dw-world.de.

      50

      Trevelyan M. UK Seeks Way to Stop Militant Grooming on the Web. 2008. January 17.

      51

      Grall P. Internet Insider. 2008. January 18. http://blogs.com-puterworld.com.

      52

      Некоторые эссе этого тома – особенно Бонни Хониг (Bonnie Honig) и Азизы аль-Хибри (Azizah al Hibri) – убедительно оспаривают мнение Окин, но именно ее взгляды доминируют.

      53

      Slavoj Žižek «A Glance into the Archives of Islam», статья изначально опубликована как передовица в New York Times, потом пересмотрена и переиздана на сайте http://lacan.com.

      54

      Речь Дэвида Кэмерона на Мюнхенской конференции по безопасности 25 февраля 2011 года: http://www.newstates-man.com/blogs/the-staggers/2011/02/terrorism-islam-ideology.

      55

      Речь Герта Вилдерса на заседании Magna Carta Foundation 25 марта 2011 года: http://jihadwatch.com.

      56

      Этот фильм доступен на YouTube и множестве других сайтов.

      57

      См.: Scott J. W. The Politics of the Veil. Princeton, NJ: Princeton University Press, 2007. P. 151–174.

      58

      Ali A. H. Infidel. N.Y.: Free Press, 2008. P. 31–34; Али А. Х. Неверная. М.: Рипол Классик, 2012. C. 44–47. Как замечает Хирси Али, «практика нанесения увечий женским гениталиям возникла раньше ислама» и с ним по времени не совпадает.

      59

      Ali A. H. Infidel. P. 351; Али А. Х. Неверная. С. 364.

      60

      Ibid. P. 156–157, 235, 261; Там же. С. 169–170, 248, 274.

      61

      Эти слова приведены на лицевой обложке бумажного издания «Неверной» («Infidel»), опубликованного Free Press в 2008 году. Они говорят нам не только, что было сказано, но и что издатели хотят, чтобы читатели в книге увидели.

      62

      Ibid. P. 237; Там же. С. 250.

      63

      См.: http://www.theovangogh.nl.

      64

      Van der Veer. P. Fortuyn. Theo van Gogh and the Politics of Tolerance in the Netherlands.

      65

      Передовица называлась «Терпимость или смерть!» («Tolerance or Death!») с подзаголовком «Лидеры европейской культуры должны “опустить” фанатиков-исламистов, а они “прогибаются” перед ними» («European culture leaders should smack down fanatical Islamists, Instead, they’re bending over for them»). Она была опубликовала в журнале Reason (2005. November 30).

      66

      Najmabadi A. Women with Mustaches and Men without Beards: Gender and Sexual Anxieties of Iranian Modernity. Berkeley: University of Cal