TERRA TARTARARA. Это касается лично меня. Захар Прилепин

Читать онлайн.
Название TERRA TARTARARA. Это касается лично меня
Автор произведения Захар Прилепин
Жанр Современная русская литература
Серия
Издательство Современная русская литература
Год выпуска 2008
isbn 978-5-17-058382-9, 978-5-271-23362-3



Скачать книгу

Новодворская выдает по одной в неделю. Не помогает».

      Когда я слышу подобные речи, мне каждый раз втайне хочется понимающе подмигнуть оппоненту – ну, не может же он всерьез все это говорить. Ортодоксальным социалистом быть сегодня и скучно, и нелепо. А вот ортодоксальным либералом по-прежнему вроде как прилично.

      И если я Авену подмигну, он не поймет, что это я тут моргаю.

      В итоге во что я должен поверить? Что благодаря «вирусу левизны, разрушения, социализма» появился сегодняшний Китай или вопреки вирусу? У нас же из истории родного Отечества известно, что все лучшее созданное советской властью появилось вопреки ей, а все худшее – это дело рук гадких коммуняк.

      Я всерьез должен поверить, что в дюжине латиноамериканских стран живут и богаче, и свободнее, и самобытнее, чем на Кубе? Что в Латвии несравненно лучше, чем в Белоруссии? Что будущее Северной Кореи предопределено, а Южной – радостно и оптимистично?

      А что за вирус мучит Европу и США, с их все более усиливающейся растерянностью и откровенным креном в сторону госкапитализма, планового производства и прочих артефактов недавнего нашего прошлого?

      Увольте меня из вашего черно-белого мира, где капитализм надо только разрешить, а социализм надо строить, причем исключительно на человеческих костях. Этот мир отменен давно, капитализм, безусловно, не менее жесток, жаден и страшен, чем любая иная форма правления миром, а свою бесперспективность доказали многие и многие идеологии; причем в России доктрина либеральная обессмыслила себя особенно стремительно, старательно и страстно. Я даже жалею об этом, честное слово.

      В моей книжке много говорится о том, что новые времена все более идеологичными делают человеческую моторику, харизму, мужество.

      Тем более что оппонировать на поле идеологий нынешней власти совершенно бессмысленно. Ввиду ее полной идеологической аморфности власть в России в любое мгновение может принять «левый» окрас, может даже «красно-коричневый», а может и «оранжевый» – была бы необходимость, а PR приложится.

      Посему идеологический спор меж мной и г-ном Авеном бесперспективен: и я куда более переживаю за други своя, чем за все идеологии, вместе взятые, и г-н Авен, будь он действительно либерал, давно бы занялся в России другими делами вместо руководства крупнейшим банком.

      Что касается чисто человеческих претензий г-на Авена – что моими героями, моими товарищами и, возможно, мной самим движут «неудовлетворенные амбиции, лень и страх», – то здесь можно лишь руками развести.

      Предполагаю, что вполне прозрачный страх движет г-ном Авеном, а моими сотоварищами движет бесстрашие, уж простите за высокий штиль.

      Если «ленью» лукаво называть любое желание встраиваться в существующий порядок вещей – то да, тогда и лень; правда, лень эта обладает странными свойствами – когда люди проявляют чудеса работоспособности и выживаемости в любых нечеловеческих условиях, попасть в которые для всякого ленивого человека было