Исследования науки в перспективе онтологического поворота. Монография. О. Е. Столярова

между физическими свойствами света, ощущениями, которые он рождает у наблюдателя, и речевыми употреблениями, которые сопровождают опыт цветоразличения. – Иванов К. Небо в земном отражении. М., 2008. гл. 3.

      50

      Daston L. and P. Galison. Objectivity. P. 266.

      51

      Уайтхед А.Н. Наука и современный мир. – Уайтхед А.Н. Избранные работы по философии. М., 199о. С. 207–209.

      52

      См., например, полемику Дж. Серла с современными защитниками редукционистских концепций сознания. – Серл Дж. Открывая сознание заново. М., 2002. С. 24–71.

      53

      Уайтхед А.Н. Наука и современный мир. С. 207.

      54

      Декарт Р. Рассуждение о методе. – Декарт Р. Собр. Соч. в 2 т. Т. 1. М., 1989. С. 283.

      55

      «Я много раз делал трепанацию черепа, но ума в нем не обнаружил», – заметил архиепископ Лука (Войно-Ясенецкий), оперирующий хирург, в ответ на аргументы наивных материалистов.

      56

      Уайтхед А.Н. Наука и современный мир. – Уайтхед А.Н. Избранные работы по философии. М., 1990. С. 211. Ср. с точкой зрения Дж. Серла; «лишенные разума частицы материи могут породить разум в силу своей организации. Подобные кусочки материи организованы определенными динамическими способами, и именно динамическая организация создает разумность». – Дж. Серл. Открывая сознание заново. М., 2002. С. 50.

      57

      Wundt W. Grundriss der Psychologie, Leipzig, 1896. S. 375. (In English: Wundt W. Outline of psychology. Leipzig, 1907). Цит. по Schultz D.P. and S.E. Schultz. A History of Modern Psychology. Tenth Edition. Wadsworth, 2011. P. 74.

      58

      Например, были расхождения между Вундтом и другими психологами-экспериментаторами по вопросу применения экспериментального метода к высшим психическим функциям. – Schultz D.P. and S.E. Schultz. A History of Modern Psychology. P. 107–110.

      59

      См. об этом Schultz D.P. and S.E. Schultz. A History of Modern Psychology P. 105–118.

      60

      Серл Дж. Открывая сознание заново. М., 2002. С. 209–210.

      61

      Rescher N. Process Metaphysics. An Introduction to Process Philosophy. N.Y., 1996. P. 3.

      62

      Юм Д. Трактат о человеческой природе. – Юм Д. Собр. соч. в 2 т. Т. 1. М., 1966. С. 82.

      63

      Уильям Джеймс излагает эту мысль, ссылаясь на Уильяма Гамильтона (Hamilton W. Lectures on Metaphysics). Введение в философию. М., 2000. С. 127.

      64

      DeLanda M. Emergence, Causality and Realism. – The Speculative Turn. Continental Materialism and Realism. Bryant L., Srnicek N., Harman G., eds. Melbourne, 2011. P. 383–384.

      65

      Джеймс преподавал в Гарварде оба предмета.

      66

      Джеймс У. Введение в философию. С. 99.

      67

      Джеймс У. Введение в философию. С. 99.

      68

      Гуссерль Э. Философия как строга наука. С. 149.

      69

      Гуссерль Э. Философия как строга наука. С. 149.

      70

      James W. The Principles of Psychology. N.,Y., 1950. P. 5.

      71

      James W. Psychology. Briefer course. New York, 1961. P. 335.

      72

      Джеймс говорит об опасности поспешных обобщений, но не опасности метафизики как таковой.

      73

      Гуссерль Э. Философия как строга наука. С. 151.

      74

      Дж