Трилогия о Дхане и Земле. Книга первая. Конец света. Андрей Гаральдович Прудковский

как известно, состоят из:

      Премудрости ПОИСКА

      Премудрости ОЖИДАНИЯ

      Премудрости ХИТРОСТИ

      Премудрости ПОЕДАНИЯ.

      Последняя из перечисленных премудростей не может быть до конца понята, пока не освоена вторая человеческая премудрость ― премудрость ПИТАНИЯ. Её изучали они во второй год.

      Как известно, вторая премудрость также состоит из четырёх частей:

      Питание ГЛАЗАМИ

      Питание РУКАМИ

      Питание ЗУБАМИ

      Питание МЫСЛЬЮ.

      Последняя из перечисленных премудростей также не может быть понята без следующей третьей человеческой премудрости ― премудрости ПРИРУЧЕНИЯ, которую изучают на третий год и которая состоит из:

      Приручение НАБЛЮДЕНИЕМ

      Приручение КОРМЛЕНИЕМ

      Приручение ПОДРАЖАНИЕМ

      Приручение ПРЕВРАЩЕНИЕМ.

      Последний из этих четырёх пунктов невозможен без четвёртой премудрости ― премудрости ПОНИМАНИЯ:

      СЕБЯ

      ОТ СЕБЯ

      К СЕБЕ

      ЗА СОБОЙ.

      Вся четвёртая человеческая премудрость невозможна без премудрости ПРИРОДНОЙ, которую изучают в соответствии со своей природой ещё четыре года. И состоит ПРИРОДНАЯ премудрость из четырёх частей, на изучение каждой также положен целый год:

      Премудрость СЛЫШАНИЯ

      Премудрость ВИДЕНИЯ

      Премудрость СМЕНЫ ОБЛИКА

      Премудрость ПРЕВРАЩЕНИЯ.

      Премудрость СЛЫШАНИЯ состоит из четырёх частей: премудрости обыкновенного слышания звуков и понимания их смысла, премудрости слышания мыслей людей, премудрости слышания мыслей зверей, трав, деревьев, и премудрости передаче мыслей своих окружающим, даже тем, кто не обладает умением слышания.

      Премудрость ВИДЕНИЯ состоит в видении всех обликов встреченных тобой существ. Как известно, камни имеют один облик, животные и растения имеют два облика, человек ― три, а божества ― четыре. Все эти облики можно видеть. Камни вообще не могут видеть, животные и растения воспринимают только первый облик ― тот, что твёрд и подобен камню, а свой истинный облик не видят. Необученный человек подобен животному, но обученный видит два облика всех живых существ: тот, что подобен камню, и тот, что подобен живому цветку. Но бывают «настоящие люди», которые, как мой отец, видят и облик, подобный камню, и облик, подобный красоте цветка, и облик, подобный песни этого цветка. Каждый человек поёт свою песню, песню своей доли, песню своего предназначения, только мало кто слышит это пение.

      Премудрость СМЕНЫ ОБЛИКА состоит в умении менять свой первый облик, тот, что подобен камню. Так что те, кто видят, как животные, не смогут отличить тебя от того, кому ты подражаешь.

      Премудрость ПРЕВРАЩЕНИЯ состоит в умении менять не только первый, но и второй облик так, что даже и видящие порой могут не заметить подмены.

      Те,