.

когда мы орем?

      – Это путь смерти.

      – Дак какой путь выбрал Батюшка?

      – Путь смерти… Но, посмотрев на эту ситуацию с другой стороны, мы увидим, что мужик куда-то торопится, и получается, что этим криком он отстаивает свое право на жизнь. Так?

      – Так-то оно так. Но это его не оправдывает. Батюшка может объяснить свою ситуацию дитя и договориться с ним. Так?

      – Ну-у… По идее так… А если дитя не поймет мужика и станет выставлять свои капризы?

      – Мы сейчас с тобой станем гадать или просматривать, что для нас есть жизнь и что есть смерть в наших действиях?

      – Будем рассматривать жизнь и смерть в действиях.

      – Тогда ответь: Батюшка может объяснить свою ситуацию дитя и договориться с ним?

      – Может.

      – Но Батюшка какой сделал выбор?

      – Наорать.

      – По-другому говоря, сделал выбор в этой ситуации умереть, но сделать так, как необходимо ему, а не обоим. Батюшка посчитал, что с дитя нет смысла говорить о том, что с ним самим происходит, что его беспокоит, куда он торопится и для чего это им обоим необходимо. Так?

      – Так. И он выбрал путь – наорать на дитя, да заставить его подчиниться. А это есть путь смерти, выбор без выбора, – рассуждаю я вслух.

      – Теперь давай посмотрим выбор дитя.

      – Хорошо.

      – Например: когда бы дитя подчинился Батюшке, то какой бы он сделал выбор: путь жизни или смерти?

      – Жизни.

      – Это как так? – недоумевает баба Гуля.

      – Тогда бы они спокойно дошли до назначенного пункта без всяких скандалов и выполнили то, что необходимо было мужику, – объясняю я бабуле.

      – Это с одной стороны, а с другой стороны: посмотри, кому навязывают свою волю?

      – Безвольному.

      – А кто подчиняется?

      – Раб.

      – А у раба есть своя воля?

      – Нет.

      – У раба есть право на жизнь?

      – Нет.

      – А почто у раба нет прав на жизнь, ведь он, на первый взгляд, тоже живет?

      – Но он живет жизнь того, кто ему указывает, – отвечаю я решительно.

      – Именно так, сынок, – подтверждает мои слова бабуля. – Наши права на жизнь определяют нашу силу воли. А когда прав на жизнь нет, то и воли своей нет. А когда своей воли нет, то человек умирает. И чтобы как-то дальше продолжать жить, человек-раб сам ищет себе чужую волю. А воля чужая постоянно находится рядом с нами: со стороны спины, по левую руку на расстоянии вытянутой руки. И она всегда ждет свое время, ждет, когда человек-раб к ней обратиться. А человека, который себе чужую волю ищет, чужая воля всегда находит, чтобы уже безвольным повелевать, толкая человека жить жизнь чужую. А безвольному только этого и надобно – жить! Без разницы чью жизнь, главное жить!

Мы творим и живем жизнь, развивая чью-то мысль

      – Да, вот мы сейчас и живем, как рабы. Постоянно ждем, чтобы нами кто-то повелевал. Чтобы кто-то нам указал, или подсказал – как нам жить.

      – Интересно, интересно, – зажигается баба Гуля. – Покажи-ка что ты сейчас сказал на самих примерах.

      – Мы на сегодняшний день опираемся на то, что нам