Древо жизни. Том 1. Алексей Алнашев

чего тогда ты хочешь этим криком получить? Может, чего-то хочешь показать?

      – Нет, ничего я не хочу получить! А тем более – показать! – раздраженно выпаливаю я на одном дыхании.

      – А чего хочешь сказать-то своим выпадом?

      – Я хочу только защитить дитя, – говорю, задыхаясь от злости.

      – Защитить, от кого?

Создатели создали человека по образу и подобию своему

      Баба Гуля и тетя Наиля смеются, видя во мне того кричащего мужика, а в мужике – меня самого. Видя это, я ощущаю себя круглым идиотом, который хочет доказать разъяренному мужику, что он не прав, что так нельзя с ребенком: с ним необходимо все делать спокойно, твердо и уверенно, но без ругани и рукоприкладства.

      Баба Гуля останавливает мои думы:

      – Вот дурачок… – и тут же продолжает: Сынок, Создатели создали человека в Небесном Царстве во Свету по своему образу и подобию.

      – Это как понять? – говорю я, недоумевая, о чем идет речь. И тут же вспоминаю слова из Библии: «Бог создал человека по своему образу и подобию». Да говорю словами Батюшки из нашей церкви:

      – А-а-а, это говорит о том, что боги точно такие же, как люди. Они имеют такую же форменность и телесность?

      – Нет, сынок, – останавливает мои гипотезы баба Гуля. – Это говорит о том, что Создатели наши были созданы по изначальной мысли Жизни: развивая мысль, запущенную еще Умом и Разумом. Точно так же и человек создан по изначальной мысли Жизни – когда развивал ее в себе Небесным Огнем и Небесной Любовью. При развитии мысли жизни Ум и Разум вложили в свое творение частички самих себя: Ум и Разум. Та к и Создатели наши наделили человека частичками самих себя: Небесный Огонь – родным духом, который в народе еще называют внутренним огнем, а Небесная Любовь – душой, или как ее величали наши предки, – любовью. И наделили они человека для того чтобы и сами Создатели, и мы могли творить и создавать что-то новое, пока нам самим не постижимое, по нашему образу и подобию. Та к же, как творят и создают по сей день Ум и Разум. Это ясно? – спрашивает меня баба Гуля, заглядывая мне в глаза.

      – А причем здесь мужик и сотворение мира?

      – Как причем!? Батюшка – это человек? – напористо спрашивает меня бабуля.

      – Да. Человек.

      – Дак он создан по подобию и образу Создателей?

      – Да, но причем здесь это? – с недоумением отвечаю я вопросом.

      – А при том, что Ум и Разум наделили Создателей, а Создатели точно так же наделили человека знаниями построения своей жизни, правом на развитие мысли, правом на жизнь, правом на выбор и правом на ошибку. Та к что Батюшка имеет право развивать в себе мысль наших Создателей?

      – Да.

      – Так. А дитя имеет право развивать в себе эту мысль?

      – Имеет.

      – Уже что-то. А Батюшка имеет право на ошибку?

      – Да-а.

      – А дитя имеет право на ошибку?

      – … да, – немного подумав, отвечаю я, не видя в чем здесь ошибка дитя.

      – У Батюшки есть право на выбор? – продолжает баба Гуля.

      – Да. Но какой