Вечное сокровище. Заря Богоявления. Митрополит Владимир (Иким)

как в заблуждении считают некоторые, но лишь управители. Потому что все, что мы имеем, не наше, а Божие, данное нам Творцом по величайшей Его благости и милости.

      Владыке же надо от нас, чтобы мы располагали всем этим богатством праведно и хорошо. Если же мы расточаем то, что нам ниспослано свыше, пуская вверенное достояние на греховные прихоти, то являемся такими неверными домоправителями, на которых может быть сделан Богу справедливый донос. И в День Судный Владыка мира и каждой человеческой души призовет нас к нелицеприятному ответу. Ибо, по словам блаженного Феофилакта Болгарского, «…воля Владыки такова, чтобы вверенное нам мы употребляли на нужды сослужителей, а не на собственные удовольствия».

      Для каждого человека наступит момент, когда он будет исторгнут из имения, то есть из здешней жизни, когда он предстанет пред Богом и будет давать отчет в управлении Божественными дарами, предоставленными для блага и спасения нашего. Внимем же вовремя слову Господа нашего, приобретем себе друзей богатством неправедным.

      Другими словами, не станем более дорожить тем, что удерживали для себя, для своей мнимой, но, по сути, порочной и греховной пользы. Ведь всякое неправедное приобретение истинно полезным не является, хотя и кажется нам таковым, потому что основано на лжи и обмане, на скорбях и нуждах других людей.

      И когда будем отвергнуты от имения, от жизни земной и временной, и когда окажемся в преддверии будущей жизни в благословенном Небесном Отечестве, что сподобимся принести с собой в вечность?

      Если мы не умеем, как говорится, ни копать, ни милостыни просить, что остается нам делать? Лишь служить ближним своим всем тем, что некогда удержали для себя, – всем тем, что имеем.

      Как писал блаженный Феофилакт Болгарский, нужно «…разделить с братьями это имение, дабы когда перейдем отселе, то есть переселимся из здешней жизни, нас бедные приняли в вечные обители, ибо нищим во Христе назначены в удел вечные обители, в которых они могут принять явивших им любовь здесь через раздачу богатства, хотя оное, как принадлежащее Владыке, сначала нужно было раздать бедным».

      Все мы являемся вечными должниками перед Богом за все, что имеем, даже за саму нашу жизнь, предоставленную нам по Божественному милосердию, благоволением и волей Всещедрого Создателя мира.

      Но чем же можем мы отплатить? Ничем, кроме любви, веры и милосердия, ибо сказано в Писании благотворящий бедному дает взаймы Господу (Притч. 19,17).

      Когда же мы оказываемся неверными управителями Божиих даров, несправедливо удерживающими за собой Божественное достояние, предназначенное для служения ближним, мы проявляем крайнюю бесчеловечность.

      Сегодняшней притчей Своей Господь упреждает нас от такого состояния, ибо нам не должно навечно оставаться в столь вопиющем заблуждении, а лучше приобретать себе друзей богатством неправедным, раз уж мы его сами таковым сделали.

      Облагодетельствованные нами ближние явятся ревностными нашими ходатаями и заступниками