Тибетская экспедиция СС. Правда о тайном немецком проекте. Андрей Васильченко

Изначального Языка и зачинать идею Ур-сына, так, чтобы последующий Ур-сын не родился «без аиста», то есть без «мегалитического» согласия духов-охранителей, ангелов и первопредков. Именно отсюда и происходит, возможно, образ Митры, рождающегося из камня, не говоря уже о сложнейшей теории Германа Вирта – о так называемом «мегалитическом христианстве», почитающем Бога-Сына рожденным, умершим и воскресшем на Камне.

      Раскиданные от Северного моря до Крита, эти «брачные камни» (они же – «большие гробницы») располагались, как правило, невдалеке от индогерманских поселений,[21] чем достигалось указанное нами в начале статьи реальное единство живых и мертвых, единство-тождество со своими «Atta» и с непроявленным Альфатором.[22] Кроме того, брачный камень служил как бы посредником, с помощью которого незамужняя девушка могла снискать расположение мужчины, а уже женатые дамы – добиться хорошего чадородия с помощью специального ритуала.[23] Этнограф-историк Хорст Кирхнер рассказывал даже, что подобное бракосочетание было совершено еще 25 мая 1197 года императором Филиппом Швабским с дочерью греческого василевса Ириной. Это был брак прямо на мегалите, хорошо известном «Гунцельне» неподалеку от Аугсбурга. А в Вирхове, что около Ноймонда, существовал обычай: бездетные пары забирались на «крышку» еще и сегодня существующего мегалита,[24] с тем чтобы связанные с ним духи ниспослали им «солнечную Ур-энергию»[25] для зачатия «солнечного ребенка».

      Уранические дети

      Так появлялись на свет «Уранические дети» («Ur-Ahne» означает по-немецки «первопредок»), о которых в ариософии рассказано немало интересного. В 1932 году, в самый канун утверждения рейха, была опубликована глубокая профетическая книга графа Александра фон Брокдорффа, воинственного антидемократа, пророка и эзотерика, убитого по непонятным причинам гестаповцами в 1939 году. Граф фон Брокдорфф, выбравший для себя литературный псевдоним «Йори» (вполне вероятно, таково было его имя в каком-нибудь оккультном ферейне), рассказал людям о надвигающемся «Ураническом Мироповороте» под названием «Ur We We». Этот самый «Уранический Мироповорот», Uranische Weltwende (ср. теорию «Heilige Wende» у Германа Вирта) должен был, по мнению графа, состоять в кардинальном изменении человечества. «Существующие ныне меркуриальные люди, – писал фон Брокдорфф, – должны быть окончательно уничтожены людьми ураническими». В этом, как он полагал, состоит «великая тема грядущих десятилетий», когда ариогерманские народы получат «магические потоки энергии» и кардинально поменяют цели и задачи своего существования.[26]

      Эта идея «детей Ур», озвученная еще Вергилием в знаменитой четвертой эклоге,[27] а сегодня повсеместно звучащая как идея «детей индиго», связана в арисофии не только с праязыковым «расположением Небес» (Himmels-lage), с рождением руны «Ур» или магической «Ур-энергией» (Вриль, Оргон, Фохат или Аур как третье измерение Фохата[28]),

21

Wille, Hermann. Germanische Gotteshaeuser. Leipzig, 1933. S. 76.

22

Русское выражение «ата-та», которым пугают детишек, когда те не в меру шалят, переводится с готского языка как «предок (отец) твой», в том, вероятно, смысле, что мир предков находится всегда рядом.

23

Meyer, John. Ahnengrab und Brautstein. Halle, 1944.

24

Kirchner, Horst. Die Menhire in Mitteleuropa und der Menhirgedanke. Wiesbaden, 1955.

25

Подробнее об энергии Ур см. цикл исследований двух русских физиков под названием «Культ УРРА»: Паничев А. М., Гульков А. Н. Культ УРРА: Подходы к новой биологии, экологии и медицине. Изд. 2-е. – М.: Белые Альвы, 2004, Паничев А. М., Гульков А. Н. Русский Путь. (Духовный аспект перехода к Новой эпохе). – М.: Белые Альвы, 2005, Паничев А. М., Гульков А. Н. Религия и путь человека. Из цикла «Культ УРРА» Изд. 2-е. – М.: Белые Альвы, 2004.

26

Yori (Alexander von Borckhoff). Ur We We. Uranische Weltwende – Vom Sinn dieser Zeit. Berlin, 1932.

27

На тему этой позднеантичной веры в грядущее появление «нового рода» имеется прекрасная книга Эдуарда Нордена: Norden, Eduard. Die Geburt des Kindes. Geschichte einer religioesen Idee. (1924), Stuttgart, 1969.

28

Блаватская Е. П. Тайная доктрина. Том 1. – М.: Эксмо, 2006. С. 138, 176.