Крытый крест. Традиционализм в авангарде. Виталий Аверьянов

Читать онлайн.
Название Крытый крест. Традиционализм в авангарде
Автор произведения Виталий Аверьянов
Жанр Философия
Серия
Издательство Философия
Год выпуска 2015
isbn 978-5-8041-0772-8



Скачать книгу

синтез // Богословские труды, № 8. – М., 1972.

      21

      Лосский В.Н. Очерк мистического богословия Восточной Церкви. Догматическое богословие. – М., 1991. – С. 62

      22

      Предание и предания – С. 536.

      23

      Там же. С. 537.

      24

      Там же.

      25

      Там же. С. 540.

      26

      Лосский В.Н. По образу и подобию. – М., 1995. – С. 73.

      27

      Лосский В.Н. Очерк мистического богословия Восточной Церкви. Догматическое богословие. – М., 1991. – С. 179.

      28

      Предание и предания. – С. 514.

      29

      Там же. С. 515.

      30

      Лосский В. Спор о Софии. – Париж, 1936. – С. 18.

      31

      Предание и предания. – С. 515.

      32

      Лосский В.Н. Очерк мистического богословия Восточной Церкви. Догматическое богословие. – М., 1991. – С. 28.

      33

      Предание и предания. – С. 526.

      34

      Там же, С. 520–521.

      35

      Там же, С. 527.

      36

      Там же, С. 525.

      37

      Лосский В.Н. По образу и подобию. – М., 1995. – С. 174.

      38

      Предание и предания. – С. 530.

      39

      Там же. С. 534

      40

      У автора этой статьи в его философском и публицистическом творчестве термин «динамический консерватизм» получает дальнейшее развитие и более широкое применение. Тем не менее, несмотря на это «расширение» контекста, в понятии «динамический консерватизм» удерживается сокровенная, интимная доминанта: в начале традиции заложен постоянно возобновляемый мистический родник, который ни в коем случае не смешивается с внешними воздействиями среды, с «новациями» и «переворотами», вторгающимися в поле естественного консерватизма как носители внешней динамики. Динамический консерватизм является принципиально ритмозадающим, а не отвечающим, самодостаточным, а не зависимым от какой-то чуждой динамики.

      41

      Лосский В.Н. По образу и подобию. – М., 1995. – С. 157.

      42

      Там же. С. 160.

      43

      Лосский В.Н. Очерк мистического богословия Восточной Церкви. Догматическое богословие. – М., 1991. – С. 178.

      44

      Там же. С. 178.

      45

      Там же. С. 19.

      46

      Предание и предания. – С. 529.

      47

      Там же.

      48

      Там же. С. 544

      49

      Лосский В.Н. Очерк мистического богословия Восточной Церкви. Догматическое богословие. – М., 1991. – С. 180.

      50

      Там же. С. 139.

      51

      Впервые напечатано в альманахе «Волшебная гора», XI, 2005.

      52

      Лосский В.Н. Отрицательное богословие и познание Бога в учении Мейстера Экхарта (гл. 1–3) / Пер. Г.И. Вдовиной. // Богословские труды, сборники 38 и 39. – М„2003, 2004.

      53

      Довольно