Чжуан-цзы Бронислава Виногродского. Книга о знании и власти. Бронислав Виногродский

отвечал Дыров.

      На следующий день князь Милосердный сказал Наставнику Жалеющему:

      – Я сначала правил своей страной, обращая лик свой на юг, сохраняя с народом связь, тревожился о гибели людей. Думал, что это и есть высшее постижение. Ныне же послушал речи достигшего и боюсь, что нет во мне никакого понимания. Легкомысленным использованием себя могу страну погубить. Я и Дыров – не государь и подданный. Он мне друг по духу. Вот так.

      Безгубый хромоногий горбун был советником у князя Духовного в Охранном царстве. Так любил его князь Духовный, что у людей обычных шея ему казалась слишком длинной и тонкой.

      Урод, похожий на тыкву, с наростами на шее, был советником в Ровном царстве у князя Ив. Так любил его князь Ив, что у людей обычных шея ему казалась слишком длинной и тонкой.

      В них настолько сильна была сила духа, что все забывали об их телесном облике. Когда человек не забывает то, что забывается, забывая то, что не забывается, это можно назвать забвением по-настоящему.

      Так что мудрому человеку есть где погулять.

      Знание несет беду, договоры приклеивают друг к другу, сила духа привязывает, а умения нужны для торговли.

      Мудрец не замышляет выгод – зачем ему знания?

      Не кроит – зачем клеить?

      Нечего терять – зачем обладать силой духа?

      Нет товаров – нужно ли торговаться?

      Эта четверка – питание Неба.

      Питание Неба – это небесная еда.

      Когда получаешь еду от Неба, зачем тебе еще и человеческое?

      Имея человеческий облик телесный, не имей человеческих чувств.

      Обладая телесным обликом человека, становишься частью человеческой стаи. Но если нет человеческих чувств, тогда правда и неправда не владеют твоей личностью.

      Узость мелочного взгляда делает тебя одним из людей.

      Возвышенность в великом делает тебя одиноким в Небе.

      Спросил у Наставника Силы Наставник Добрый:

      – В человеческом истоке нет чувств?

      – Так, – ответил Наставник Сила.

      Наставник Добрый спросил:

      – Но если нет чувств в человеке, то как же назвать его человеком?

      Наставник Сила в ответ:

      – Путь дает тебе облик, Небо дарует телесную наружность. Имея это, почему не назваться человеком?

      Наставник Добрый в ответ:

      – Но если определять человека, возможно ли отсутствие чувств?

      Наставник Сила ему:

      – Утверждение и отрицание определяет во мне чувство. Я определяю отсутствие чувств, говоря о человеке, в котором благосклонностью и неприязнью не разрушается мир внутри тела. Он, постоянно следуя естественному течению, не прибавляет к жизни.

      Наставник Добрый спросил:

      – Но если не добавлять к жизни, то откуда возьмется у него тело?

      Наставник Сила в ответ:

      – Путь даст ему облик, Небо дарует телесную наружность, и не нужно внутри разрушать свое тело благосклонностью и неприязнью.