Этнокультурная история казаков. Часть II. Тюркский этаж. Книга 2. Коллектив авторов

заинтересована в сильной Алании и, надо думать, использовала всё своё влияние для достижения данной цели.

      Арабские писатели характеризуют аланов IX – X веков как сильный народ, во главе которого стоит царь, носящий титул «кекаядадж». Основой аланского войска с IX века была лёгкая кавалерия, которая на равнине могла наступать лавой, а в горах и предгорьях действовала небольшими группами. Намного большее значение, чем в прежние времена, приобрело пешее ополчение, особенно если воевать приходилось в горах.

      Древние связи аланов с грузинами после перерыва из-за войн с арабами вновь восстанавливаются около середины IX века и связаны с именем арабского полководца Буги, которого грузинские источники называют «турк». Буга прибыл в Грузию в 852 году и сразился с царём абхазов Феодосием, потерпевшим поражение. Феодосий бежал по Двалетской дороге, то есть в Двалети и Аланию (к тауласам). В этом факте, видимо, отразились антиарабские настроения, продолжавшие существовать в Алании после окончания арабо-хазарских войн. Вскоре после этого (в 50-х годах IX века) Буга через Дарьялан вывел сто домов аланов и поселил их в Дманиси, а летом намеревался вступить в Аланию. Поскольку сведений о походе в Аланию нет, можно думать, что упомянутые 100 семей ас-аланов были переселены в Дманиси добровольно на правах федератов, а не военнопленных. Однако алано-грузинские отношения и позже остаются неоднозначными и противоречивыми: во второй половине IX века происходит столкновение картлийского царя Адарнасе с абхазами у реки Мтквари, а на стороне абхазов выступал Бакатар, погибший в бою. Это второй аланский воин, военный предводитель, известный в грузинских источниках под титулом бакатар – «богатырь». Поскольку он назван «мтаваром овсов и эриставом абхазов», ясно, что это лицо было не только крупной военной, но и крупной политической фигурой.