Социология права. Виталий Вячеславович Романов

поведения:

      1) логический;

      2) риторический;

      3) диалектический.

      Поведение согласно его теории только тогда является рациональным, когда оно истолковано на всех уровнях аргументации.

      Таким образом, участники коммуникации для достижения согласия между собой должны уметь рационально объяснить свои действия, т. е. аргументировать их суть, цели и средства, излагая нужные аргументы независимо друг от друга и от внешних обстоятельств, в соответствующем значении и в подходящей ситуации.

      Право, по мнению Хабермаса, способствует коммуникативной деятельности людей и, следовательно, является одним из условий объединения общества. Право представляет собой совокупность рационально установленных законодателем норм поведения, одобренных каждым гражданином. Легитимные правовые нормы, выражая объединенную волю всего общества, способствуют достижению согласия между мирами.

      Общественная эволюция согласно теории Хабермаса заключается в развитии познавательных способностей человека.

      Стадии социальной эволюции, которые выделял Хамберс:

      1) мифопоэтическая;

      2) космологическая;

      3) религиозная;

      4) метафизическая (философская);

      5) современная.

      С каждой стадией очевиден общественный прогресс, поскольку появляются все более новые и усовершенствованные способы решения проблем общества. Цель социальной эволюции заключается в достижении «универсальной рациональности», т. е. ситуации беспрепятственного взаимодействия индивидов.

      11. Н. Луман: теория коммуникации, теория эволюции права, психологический взгляд на возникновение и сущность права

      Никлас Луман (1927–1999) – современный социолог, создатель теории коммуникации.

      Луман рассматривает общество как глобальную систему коммуникации, т. е. как функциональную дифференцированную систему, элементами которой являются коммуникации. Коммуникации – процесс передачи информации, процесс общения.

      Общество у Лумана имеет коммуникативную природу: основу общества составляют смыслы, порождаемые самим обществом в процессе коммуникации.

      Луман считал, что обществу присущ ауто-пойесис, т. е. способность самоорганизовываться и самообновляться.

      Общество как коммуникативная система включает в себя подсистемы, которые имеют свои коды различия и выполняют разнообразные функции. Они соответствуют различным специализированным сферам социальной жизни. К ним относятся, например, такие подсистемы, как мораль, право, политика, наука. Кодом различия в политике будет являться «власть – подчинение».

      Право, согласно воззрениям Лумана, представляет собой аутопойетическую подсистему общества, включающую в себя законы и другие правовые нормы, которые имеют социальную, коммуникативную природу, т. е. создаются не законодателем, а самим обществом. Возникновение права обусловлено нормативными ожиданиями (правовыми требованиями),