Отношения Учителя и ученика. Джамгон Конгтрул

существования, необходимо практиковать Дхарму, а для этого он должен найти искусного учителя мудрости и следовать ему. Он пишет:

      «Умные люди, вступающие на путь, вначале ищут учителя мудрости, обладающего [соответствующими] характеристиками. Это делается для того, чтобы не упустить те возможности, которые дает им человеческое тело, извлечь из него пользу. Оно подобно драгоценности, исполняющей желания, и обладает свободами и благоприятными обстоятельствами (dal ′byor). Найдя такого учителя, нужно правильно следовать ему».

      Согласно Учению Будды человеческое тело считается редким и драгоценным, когда оно свободно от восьми ограничений и обладает десятью благоприятными обстоятельствами. Дже Гампопа в «Драгоценном украшении Освобождения» приводит эти восемь ограничений так, как они перечислены в Саддхарма-смрити-упастхана-сутре:

      1) рождение в адских мирах (dmyal ba);

      2) рождение в мирах голодных духов (yi dwags);

      3) рождение в мире животных (dud 'gro);

      4) рождение варваром (kla klo);

      5) рождение среди богов с долгой жизнью (tshe ring lha);

      6) неверные взгляды (log lta);

      7) рождение в эпоху, когда Будда не приходит в мир;

      8) умственная отсталость.

      Таковы восемь ограничений³⁴.

      Десять благоприятных обстоятельств подразделяются на две группы. Первые пять зависят от самого человека (rang ′byor lnga), а вторые пять – от других (gzhan ′byor lnga). Вот список первой группы, согласно Гампопе:

      1) рождение в человеческом теле;

      2) рождение в центральной стране;

      3) полноценные органы чувств;

      4) правильный образ жизни;

      5) доверие к основе, [которой является священная Дхарма]³⁵.

      Вторую группу Гампопа представляет так³⁶:

      1) Будда приходил в этот мир;

      2) он учил Дхарме;

      3) Дхарма осталась в мире;

      4) есть последователи Дхармы;

      5) они обладают сочувствием, достаточным для того, чтобы делиться ею с другими³⁷.

      Человек, у которого есть эти восемнадцать условий, должен практиковать Дхарму, поскольку она представляет собой источник всяческого блага: она ведет к прекращению страданий и создает причину неизменного счастья. Лучше всего практиковать прямо сейчас, ведь мы ничего не знаем о своем будущем. Те возможности, которыми мы располагаем сегодня, позже могут оказаться недостижимы.

      Всякий, кто стремится к полному пробуждению, должен найти Учителя мудрости – искусного проводника на этом пути.

      4. Почему Учитель мудрости необходим

      Джамгён Конгтрул объясняет, почему необходимо следовать Учителю мудрости. При этом он приводит цитаты (lung), применяет рассуждение (rigs) и ссылается на примеры (dpe). У буддистов это традиционный способ излагать свои взгляды. Прежде всего Ринпоче цитирует слова Будды из Праджня-парамита-сутры и Гандавьюха-сутры, чтобы показать, что духовный Мастер – единственный источник всех наилучших качеств (yon tan) и благих дел (dge ba'i chos).