Если ты мыслишь здраво – политика уже с тобой. Современная практическая философия. Андрей Геннадьевич Мясников

обмана и государственного насилия:

      «Из недр развалины огромной,

      Среди огней, кровавых рек,

      Средь глада, зверства, язвы темной,

      Что лютый дух властей возжег —

      Возникнут малые светила» (строфа 51).

      Он объясняет неизбежность этого распада тем, что чем дальше подвластная территория от своего центра, тем слабее внутренняя связь частей, и тем больше беспорядка на местах:

      «Но дале чем источник власти,

      Слабее членов тем союз,

      Между собой все чужды части,

      Всяк тяжесть ощущает уз» (строфа 49).

      Труден и тернист этот путь, по словам мыслителя, но таков закон природы: всё живое тянется к «вольности», а люди особенно тяготеют к праву жить по своей воле.

      Мысль шестая – об идеальном обществе. Это общество свободных и честных тружеников, самостоятельно обеспечивающих своё благоденствие, живущих в любви и в радости взаимопонимания (строфа 32—36).

      «Он любит, и любим он ею;

      Труды – веселье, пот – роса,

      Что жизненностию своею

      Плодит луга, поля, леса;

      Вершин блаженства достигают;

      Горячность их плодом стягчают

      Всещедра бога, в простоте,

      Безбедны дойдут до кончины,

      Не зная алчной десятины,

      Птенцев что кормит в наготе» (строфа 33).

      Такое личное, семейное счастье каждый свободный труженик, по мнению Радищева, должен быть готов защищать с оружием в руках и даже ценой собственной жизни ради того, чтобы новые поколения не оказались в рабском положении. Ведь состояние «вольности» требует больших усилий, и прежде всего разумной самостоятельности.

      Итак, я обратил внимание именно на эти 6 мыслей, потому что они, по моему мнению, не только составляют внутреннюю структуру оды, а в них заключено смысловое ядро мировоззрения великого российского просветителя, настоящего революционера духа.

      Конечно, кроме этих мыслей Радищев говорит ещё о многом. Говорит не просто, местами замысловато, так что подчас приходится разгадывать его мысль за нестройными словами. Но эти усилия, на мой взгляд, могут окупиться большим удовольствием от понимания не уходящей своевременности и «светлости» поэтических размышлений.

      230 лет назад Александр Радищев позволил себе так подумать о жизни, о назначении человека, о России и её будущем. Позволено ли так думать сейчас? Думаю, что можно, ведь мы живём в свободной стране, в которой много разумных и честных людей. Если же кто-то испугается «мыслей» Радищева, того я могу успокоить тем, что закон «вольности» не одолим.

      И как бы некоторым нашим современникам не хотелось остановить этот закон, это не в их власти.

      §1.2. Современный философский анализ сказки Александра Пушкина «О попе и работнике его Балде»

      Будем ли мы считать Александра Сергеевича Пушкина – русским интеллигентом? Думаю, да. Значит, и у него (руководствуясь посылом современного историка В. Никонова) можно найти критику