Осколки языческой доктрины. От первоязыка к протоцивилизации Брабанта, Атлантиды и Гипербореи. Александр Михайлович Житников

формы, но не сущности» («Спираль сознания», стр. 209).

      Дополнительные цитаты, раскрывающие сущность творения

      «Период Первичного творения завершается проявлением Семи Космических Принципов (категориальный Класс ноуменальных прообразов Времени и Пространства. – А. Ж.) и Высших Иерархов – Космических Духов (Корне/субстанциональных образований. – А. Ж.), которые в прошлых Манвантарах достигли той степени совершенства, когда индивидуальность самовоспроизводится после окончания Пралайи. Затем начинается Период Вторичного Творения, когда постепенно проявляются Вселенные. Создание каждой Вселенной – это творчество Высших Иерархов. Они, опираясь на своё Знание Единого Закона Космоса, выступают в роли Архитектора каждой Вселенной». («Спираль Сознания», стр. 221).

      «Совокупность Высоких Планетарных Духов (Дхиан-Коганов) «образует Проявленный Глагол Непроявленного Логоса и составляет одновременно Разум Космоса и его Непреложный Закон» («Тайная Доктрина», т.1. стр. 345). «Иерархия Творящих Сил. Разделяется эзотерически на Семь (четыре и три), заключающихся в Двенадцати великих Степенях, символизированных двенадцатью знаками Зодиака. Семь из проявленной шкалы связаны, кроме того, с Семью Планетами. Все они подразделёны на бесчисленные Группы божественных, духовных и полудуховных и эфирных Существ. Намёк на Главные Иерархии среди этих групп дан в великой Четверице, или экзотерически в четырёх телах, и трёх способностях Брахмы и Пан-часья, пяти брахм, или пяти Дхиани-Будд в буддийской системе. Высочайшая Группа состоит из Божественных Пламён, называемых «Огненными Львами» и (лавовидными) «Львами Жизни», эзотеризм которых надёжно скрыт в знаке Льва Зодиака. Этонуклеалы Высшего Божественного Мира. Они есть Огненные Дыхания, Не имеющие Формы…» (Е. П. Блаватская, «ТД», Т. 1, стр. 271).

      «Когда в эзотерическом источнике упоминается Мысль, или Разум Логоса, Брахмы, Ишвары, Вишну и любого другого Бога (Птаха, например… от Птаха Мысль-Атум-Думная Мысль, как манвантарный импульс к проявлению праязыка), то при этом могут иметься в виду три понятия: 1) Вселенский разум в качестве Вселенского Принципа, то есть ноумена всех проявлений Сознания и Закона; 2) Махат – План Божественного Разума, или План Атмы; 3) Разум Высших Существ, обитающих на Высших Планах Бытия и руководящих Эволюцией Вселенной. На эти три понятия можно взглянуть под другим углом: 1) ноумен Знания; 2) ноумен + упадхи (проводник) – потенциальность Знания (Гнрозис, сам по себе) и 3) раскрытие истинного, вечного Знания Космоса в индивидуальном сознании» («Сс, стр. 220—221).

      «Первый Космический План – План Логоса, или Единого, подобно всем другим Планам, имеет семь подпланов. Однако в отличие от всех других Космических Планов План Единого остаётся непроявленным и неразделённым (авьякта) во всех фазах Кальпы. По этой причине его семь подпланов – это не что другое, как сами Семь Космических Принципов» («Сс»,