Духовный фактор в деятельности и творческих способностях. Карина Макарова

этом мотивационные механизмы включают все уровни мотивации.

      По мнению автора, способности формируются в деятельности, в ходе которой создаются определенные способы организации психических процессов, которые сказываются на росте способностей и на характере человека. «Способность есть проявление творческого развития ума, а не просто накопления знаний, следовательно, проявление творческого применения этих знаний, новаторской позиции самого человека в отношении знаний, которые он усваивает, самостоятельности и сознательности» [4]. При изучении одаренности и способностей как потенциальных свойств личности Б. Г. Ананьев считает необходимым исходить из функционального состава той или иной деятельности. В то же время автор подходит к данной проблеме с позиции общего, особенного и единичного и считает, что объяснение способностей начинается с родовых свойств.

      «Помимо специального опыта работы в данной области деятельности, человек поднимается на тот или иной уровень развития, накапливает жизненный опыт, обладает определенными свойствами нервной организации.

      Если не учитывать этих общих оснований специализации трудового развития личности, то можно сделать ошибочный вывод, что способности есть лишь функция специального, частного вида деятельности человека. Специальные способности являются продуктом развития специальных видов деятельности, имеющих ведущее значение в общем развитии человека. Однако это общее развитие также имеет влияние на формирование потенциальных свойств личности» [3]. Как и С. Л. Рубинштейн, Б. Г. Ананьев считает, что продуктом общего развития является одаренность, которую С. Л. Рубинштейн называет «общей способностью». Таким образом, проблема способностей и одаренности объединяет разделы психологии о психических процессах и о психических свойствах личности. По словам Б. Г. Ананьева, если под общей одаренностью понимать совокупность всех данных человека, от которых зависит продуктивность его деятельности, то в нее включается не только интеллект, но во взаимопроникновении и все другие особенности личности.

      Концепция познавательных способностей В. Д. Шадрикова раскрывается с позиций теории функциональных систем применительно и к способностям, и к одаренности. Любая конкретная деятельность, по мнению автора, может быть проанализирована и дифференцирована на отдельные психические функции. Психические функции реализуют наиболее общие родовые формы деятельности. По отношению к конкретной деятельности психические функции характеризуются полифункциональностью, то есть могут включаться в различные деятельности. Таким образом, способности целесообразно соотносить с соответствующими психическими функциями, так как психические функции реализуются в психических процессах, которые можно рассматривать как виды психической деятельности, но такие, которые автоматизировались и превратились в способы деятельности. При определенных условиях они могут п