Отечественная социальная педагогика. Коллектив авторов

позволено будет мне еще раз подчеркнуть последнюю сторону, сторону социальных задач, лежащих на учителе, и сделать это словами Зейделя: «Еще Бэкон Веруламский сказал, что знание есть сила. В наше время можно сказать: социальное знание есть социальная мощь. Желает учительская корпорация стать такой социальной силой, пусть тогда она приобретает социальное знание. Это самое важное. Приобретя знание, учитель найдет и правильную дорогу к служению хорошему делу». <…>

      Синицкий Л.Д.

      Трудовая школа, ее принципы, задачи и идейные корни в прошлом. – М.: Госиздат, 1922. – С. 3–187.

      Раздел II

      Социокультурная среда воспитания семьи

      Задачи и основы семейного воспитания

      П.Ф. Каптерев[9]

      I. Искусственность семейного воспитания и ее виды. Главная задача семейного воспитания

      Если обратиться к истории семейного воспитания у различных народов, то нельзя не отметить одной характерной черты, тянущейся почти непрерывною нитью через всю историю, – искусственности этого воспитания. Она выразилась во многих явлениях, широко захватила деятельность семьи.

      Педагогия диких и полудиких племен своим существенным содержанием имела попечение о теле детей, но попечения эти были совершенно своеобразного характера. <…> Они заключались в изменении органов человеческого тела сообразно тому идеалу красоты, который составило себе племя. <…>

      Эпоха Греко-римской культуры есть время разумного и старательного хода за правильным развитием и благосостоянием тела. Но с появлением христианства тело было отодвинуто в воспитании на задний план; постоянно и преимущественно заботились о душе, тело даже прямо было объявлено темницей души. <…>

      Духовное воспитание у различных народов и в различное время носило постоянно следы искусственности. Одна из главнейших добродетелей, к которой испокон века родители приучают детей, есть послушание. Что такое послушание? Это есть подчинение своей воли чужой, другой воле, какому-нибудь стороннему авторитету. Послушание по своему существу есть состояние неприятное, потому что каждое живое существо стремится осуществлять в своих действиях свою волю, свои желания. <…> Подчинение чужой воле тем более неудобно, что чужая воля может быть доброй, твердой и последовательной, но может быть и злой, слабой, изменчивой. <…> Руководство детьми, родительский авторитет, конечно, необходимы, но именно в той мере, в какой дети неопытны, не знают окружающего их мира, а потому не могут поступать разумно. За этими пределами подчинение детей руководству и авторитету взрослых не имеет достаточных оснований; между тем взрослые постоянно переходят указанную границу, требуя от детей того, что едва ли детям нужно, и что трудно оправдать вполне разумными основаниями.

      Многие родители основной задачей первоначального семейного обучения ставят изучение иностранных языков, одного, двух и

9

Каптерев Петр Федорович (1849–1922) – российский педагог и психолог. Профессор.