Жития святых святителя Димитрия Ростовского. Том VIII. Август. Святитель Димитрий Ростовский

Филипп[66], разделявший управление вместе с сыном своим, тоже Филиппом, оба они приняли христианство, будучи просвещены одним благочестивым и знатным мужем Понтием[67]; святой папа Фавий крестил их. В это время особенно увеличилось число верных: следуя примеру царя с сыном, многие крестились, и веру Христову можно было свободно и безбоязненно исповедовать. Святой папа Фавий, при содействии истинного раба Христова сенатора Понтия, созидал храмы, разрушая в то же время капища вместе с идолами. Но церковь недолго, – около четырех лет только, – наслаждалась таким покоем и свободой. Глава ее, Христос, желая, чтобы невеста Его, за которую Он пролил Кровь Свою, здесь на земле была как золото, испытанное в горниле, и как цветок среди терний, опять попустил ей подвергнуться бедам и страданиям, и началось гонение, поднятое адским драконом, который, как открыл Господь Иоанну Богослову в видении, преследовал блиставшую небесным величием Жену, испуская из пасти целую реку воды, чтобы потопить Ее[68].

      Священномученик Фавий, папа Римский.

      Мозаика. XII в. Венеция. Собор святого Марка

      Этот древний ненавистник добра, не вынеся возрастания славы Христовой, поднялся против принявших христианство благочестивых царей. Ненавидевшие Христа и христиан язычники, собравшись под предводительством нечестивого Декия[69], убили царя Филиппа и его сына именно за то, что они уверовали во Христа и дозволили свободное исповедание религии христианской. После убийства царей они обратились на христиан; в это время кровь христиан лилась рекою. Святой папа Фавий был схвачен прежде всех: его, как представителя и учителя христиан, язычники особенно сильно ненавидели. Исткали и благочестивого сенатора Понтия, но не нашли: он, подобно многим верным, скрылся, а потом бежал из Рима. Святой же папа Фавий был обезглавлен[70] и перешел вместе со многими, в одно время с ним убиенными, овцами своей паствы из Церкви Воинствующей в Церковь Торжествующую. А святой Понтий был взять впоследствии и тоже принял мученическую кончину за Господа нашего Иисуса Христа, Ему же с Отцом и Святым Духом слава вовеки. Аминь.

      В тот же день память святых мучеников Кантидия и Кантидиана, побитых камнями в Египте, и Сивела, в Египте же умерщвленного стрелами.

      В тот же день память святой праведной Нонны, матери святого Григория Богослова.

      Память 6 августа

      Синаксарь[71] на Преображение Господне

      Приближаясь к вольным ради нашего спасения страданиям, Господь наш Иисус Христос начал говорить ученика, что «должно идти в Иерусалим и много пострадать от старейшин и первосвященников и книжников, и быть убиту» (Мф. 16:21); Он сказал это в Кесарии Филипповой[72] после исповедания Его апостолом Петром Христом, Сыном Бога живого, – «Ты – Христос, Сын Бога Живого» (Мф. 16:16). Шел уже последний год трехлетней проповеди

66

Филипп Аравитянин – император римский с 244 по 249 г.

67

Житие его помещается под настоящим числом.

68

Откр. 12.

69

Декий – император римский с 249 по 251 г.

70

В 250 г.

71

«Синаксарь» – слово греческое («Συναξάριον»), происходит от «σύναξις» – собрание (верующих в церковь для празднования) и значит «Книга праздников», в дальнейшем – собрание исторических сведений о празднике или святом.

72

Город северной Палестины, лежавший у подошвы горы Ермона. Обстроен сыном Ирода Великого тетрархом Филиппом; он украсил город и назвал его Кесарией в честь римского кесаря Тиверия; в отличие от Кесарии Палестинской, или Стратоновой – город именуется Кесарией Филипповой.