Монархическое (учение). II том. Андрей Иоанн Романовский-Коломиецинг

пророчеств, с мелкими подробностями, до которых я так охоч, потому как они так же все больше указывали на меня. И та мысль, что Грядущий Мессия и Тот, Помазанник Божий – одно лицо. И многое другое, сходившееся с Лисуковским, и объяснявшее откуда он вообще набрался. Главное что говорилось о приходе Того Царя к власти в духовном Израиле – России. Мне и раньше все что касается имперской России очень нравилось, и перспектива облечься в сакральности такого выстраданного явления как монархия, отношение к которому у народа очистилось до сказочного, показалось верхом одаренности, самым лучшим подарком для ожидающего своего времени для уверенья и сил дождаться. Очень часто просил у Неба подарок на день рождения, или новый год. Конечно самоощущения наполнились духом монаршего взгляда на все происходящее, владетеля и хозяина, заместо которого властвуют республиканские узурпаторы. Я и прежде много думал и писал о положении в стране, теперь же приходилось целенаправленно думать о путях выхода из какого-то безладья, и то какой следует быть во власти монархии. В плане власти увидел её законное место быть одной из четырех ветвей власти, и умаление хоть какой, чревато всеобщей деструкцией. Не говоря вообще о катаклизмах прошлого, даже нынешнее демократическое время с усыханием референдумной (вечевой) ветви, привело к олигархии несколького и вреде. Над всем этим должен быть настоящий глава – монарх и конкурент нескольких на виду перед всем народом, роль которого в управлении царствовать. Он же тот Удерживающий и Стерегущий, перед кем близка и подотчетна власть.

      Меня в уверенности моей поддержало неожиданно пришедшее воспоминание встречи со своим дедом в Москве в 17 лет, все моменты вдруг вспомнившейся встречи, приобретшей легендарные черты. Вспомнить подобное было самым настоящим новогодним подарком, который удивительней любого другого, отойти от нарочно удержанного беспамятства.

      Чувствуя за всем этим нарочный промысел, уверившись твердо, что это именно мне предстоит быть тем самым Романовым по матери, который восстановит царствие; писал о том всем, сделав собранный на диске сборник из 3 папок, сайты пророчеств, статьи о восстановлении и сборник с самим учением. Более пребывание в теплой квартире в далекой от всего Сибири представилось не имеющим смысла. Подходила весна, и сразу после дня рождения я собрался со всеми своими тяжелыми вещами, уехал на запад России в 7-й раз из Сибири по Лисуковскому, последний из отмерянных, проводить политику призыва к восстановлению монархии. Сначало приехал в Ст. Николаевку, сбросить вещи, и затем ездил по национальным кругам в Москве, по монастырям, епископам, в Дивеево, где должен Серафим Саровский встать и указать. Но там я узнал от что-то знающих людей, что его не было, хоть и выдавали мощи за его. А он сам говорил что придет из Сарова. В настроении националистических кругов конфронтация с высшими иерархами