Homo Imperium – Человек Управляющий. Сергей Александрович Русаков

С появлением в живой системе, биологическом организме системы управления наблюдается экспоненциальное повышение выживания, и на вершине этой пирамиды находится человек как биологический вид с наилучшей системой управления.

      С этого этапа развития живых систем действующее в них централизованное управление, понимаемое как целенаправленное воздействие, приводящее к необходимым состояниям, приобретает ключевое значение. Уровень выживания и совершенство живых существ отныне зависит не от того, насколько они подчинены природе, приспосабливаясь к ней, а от того, насколько они приспосабливают природу в своих целях, изменяя и внешнюю среду, и собственно самого человека, добавляя в гонку за выживание орудия труда и оружие, жилища и транспорт, выращивание растений и разведение других животных для употребления в пищу и эксплуатации и подобное. Человек в гораздо большей степени является причиной своего выживания, нежели все остальные животные. Совершенствование системы управления и совершенствование управления становятся ведущим трендом выживания, и человек проявил себя в этом совершенным образом.

      Головной мозг как центр управления биологическим организмом человека продолжает развиваться, увеличиваясь в объеме и усложняя структуры головного мозга как невообразимо сложной системы, и в этом проявилось ключевое отличие первобытного и современного человека от других животных. Однако генеральное отличие человека, отличающее всех без исключения животных от него, вовсе не головной мозг, а удивительный его продукт – личность, о чем более обстоятельно пойдет речь в следующей главе.

      Таким образом, биологическая природа человека и сложна, и совершенна и обусловлено это тем обстоятельством, что человек как система содержит в себе все четыре ступени развития систем, именуемых в кибернетике продуктами систем, и поднялся на высшую из них в цепочке: порядок – жизнь – система управления – личность.

      Вместе с тем, обязательно необходимо учитывать в понимании феномена человека значимую роль систем, элементами которых он является, а именно: человек является особью популяции своего вида и элементом популяционных групп; человек является индивидом в социуме как всеобщей социальной системе и в социальных группах разной размерности – от семьи и трудового коллектива до статусов горожанина, гражданина страны, приверженца идеологии или религиозной конфессии и даже “человека мира”. В данных системах и подсистемах человек имеет разное предназначение и статус, исполняет разные множественные роли, и эти системы оказывают влияние на состояние, позицию, ценности, принципы, нормы поведения, задают мотивы и паттерны действий, о чем более подробно пойдет речь в третьей главе.

      Таким образом, правомерно определять сложную “конструкцию” существа человека как совокупность биологического организма, особи популяции вида Homo Sapiens, индивида в социальных системах и личности. Биологическая природа человека,