Красноводск. Алиса Барская

Цены юрт, верблюдов приближались к ценам на автомашины. И в казахской общине, и в целом в городе были известны и пользовались уважением в то время (60-70 гг) Мамбетов – директор 3-ей казахской школы, затем Заведующий ГорОНО, Ертлеуов – подполковник милиции, сначала нач. паспортного стола, затем начальник отдела вневедомственной охраны города, Мекенов – главбух Рыбокомбината. Я писал в воспоминаниях об аэропорте об авиатехнике Саликбаеве Турганбае, он так же пользовался большим уважением и в аэропорту и за его пределами. Уважаемым человеком среди казахов был завмаг на каменном карьере Алик (Аликпер) фамилию запамятовал. Отец жены знал казахский язык, т.к. до Красноводска работал в Казахстане. Поэтому у их семьи были теплые орношения со многими казахскими семьями. К сожалению, с развалом Союза, началась миграция населения, в том числе и часть красноводских казахов стала уезжать и пытаться найти счастье в Казахстане. Какая часть общины проживает сейчас в Красноводске, не знаю. Наверное, многие или хотя бы часть форумчан пробовали у казахов или туркмен их напитки из верблюжьего молока – чал и айран? Что может быть лучше в жаркий красноводский день, чем холодный чал, а особенно айран? Особенно незаменим айран для приведения организма в порядок после употребления спиртных напитков.

      В Красноводске всегда можно было купить свежее верблюжье мясо, но мы искали, а ведь зачастую были времена, что надо было искать мороженую говядину. Однажды из-за неимения другого мяса, жена сделала котлеты из свежего верблюжего мяса, но этот нюанс она не стала афишировать. Таких вкусных котлет я не ел с детства. Конечно, хвалил котлеты, хвалил жену, хвалили их и несколько гостей, разделивших этот обед с нами. Только через несколько месяцев жена созналась в «содеяном». С тех пор верблюжатину при случае я ел спокойно.

      По работе мне несколько раз приходилось бывать в командировках в Алма-Ате. Разница, конечно, была большая. Казахское население Алма-Аты было европеизировано, а у наших казахов, как мне кажется, была большая связь с предками.

      Я написал несколько слов о казахской общине, а потом встретил в интернете «аналитический материал по исследованию миграции населения в г. Красноводске» и понял, что вовремя это сделал. По его данным выехало из города 89% казахов. Т.е. казахской общины, о которой я вспоминал уже, практически нет. Эти исследования сделал, наверное, знакомый многим по городу, Мамедов Вячеслав, работавший в «Красноводском рабочем» и других городских газетах фотокорреспондентом, выпускник 23 шк. Сейчас он подписывается «координатор Гражданского Демократического Союза Туркменистана». Там нет данных по нашим землякам-немцам. Они попали в графу “немцы, евреи, узбеки и др.». Я планировал после слов о казахской общине вспомнить немецкую общину, которой и без «анализа» ясно, что в Красноводске не остались.

      Потом, листая страницы нашего форума, в одной из тем встретил переписку по этому вопросу, где сказаны добрые слова в адрес красноводских немцев и заданы вопросы: как