Сельская история. В. Хаджиме

ьно-прозрачной, холодной, ключевой водой. К этой криничке мы и держим с сыном путь болтая обо всем что приходит в его голову. – Батянька, а скажи мне пожалуйста почему я учу историю Древнего Египта, Междуречья, Греции и Рима и совсем не знаю ничего о своем крае, городе, селе, где родились мои деды и прадеды? – Конечно же, мне нравится изучать культуру древней Эллады, и даже участвовать в раскопках древнегреческой Ольвии, читать о восстании желтых и красных повязок в далеком Китае, но все-таки хочется узнать от кого мы произошли, от римлян или от басурман? Вон у нас как у турок верхнюю часть в селе называют голотой, а старую часть города почему-то называют Шарапкино. Ведь в турецком шарап – это вино. И почему это слово вдруг прижилось накрепко у нас? Душой чувствую, что что-то тут неладное. Ведь в других языках такого слова просто нет, да и вообще слова очень даже живучи. И не скрывается ли за их безразличием и скромностью история.

      Дорогой сынуля, вопрос очень интересный. Я тебя немного разочарую, но точного ответа на твой вопрос я не знаю. Этого не знает и твой учитель истории и не лезь ему в душу. Он, как и все в нашей стране должен обеспечить тебе прохождение курса истории по программе, утвержденной где-то там, наверху. Пояснять же и вникать в сущность исторических процессов, тем более давать ответы на твои дурацкие вопросы не входит в его обязанности.

      Происхождение нашего народа – это загадка не только для тебя, но и для многих наших историков, хотя они в один голос будут что-то доказывать, ссылаясь на таких же предшественников, которые, как и они не только ничего не видели, но и попросту видеть не могли потому как жили всего тысячу лет после описываемых ими событий, основанных на догадках. Может где-нибудь, там «за бугром» кто-то и знает ответ на этот вопрос, ихние предки многое записывали. Вот, к примеру тот же Геродот понаписывал, что в наших краях жили скифы, а о других местных жителях он ничего не пишет. Вообще же мы такая интересная народность, которая появилась ниоткуда. Причем возникла совершенно внезапно где-то между первым и шестым столетием нашей эры и именно в то время, когда другие народы исчезали и уходили в небытие.

      Нет, нет боже упаси мы не Варвары и не Гунны, даже не Скифы и не Сарматы потому как эти миролюбивые ребята любили изготавливать колчаны для стрел из кожи убитых ими врагов. У нас конечно же какие-то предки были, но кто они – это, наверное, это военная тайна. Из нашего учебника истории я узнал только одно, что они были справедливыми, миролюбивыми и самыми честными во всем мире. Причем в отличие от других жителей планеты, где человек человеку волк, у нас все друзья, товарищи и братья. Правда и эту точку зрения другие народы не всегда поддерживают.

      Неизвестные…

      Попробую просто в виде внеклассного задания что-то вспомнить из того арсенала знаний, которым когда-то щедро обеспечили меня мои дедушка и бабушки, отец и мать, а также полученными от других людей в процессе шатания по жизненной диагонали.

      Конечно, далекой истории я не смогу даже выдумать, так что вопрос твой так и останется висеть в воздухе, а вот кое-что известное мне, расскажу.

      Читателям же по секрету сообщу, что я не историк и никогда не учился на истфаке. Хотя был грех молодости. Желая получить на халяву высшее образование, я сдавал запасной комплект документов именно на истфак, а ведь тогда в отличие от нынешних правил, так поступать было нельзя. Аттестат, я правдами и неправдами добыл в вечерней школе рабочей молодежи, располагавшейся на территории завода, куда меня как морского штурмана занесло ветром разгильдяйства поуправлять карусельным станком.

      Параллельно с любовью к истории у меня была другая мечта. Вооружившись дипломом училища, я рванул под крыло беспристрастной Фемиды, в далекий красивый город, располагающийся в месте слияния Оки и Волги изучать юриспруденцию. Мне повезло, я прорвался свозь сети приемных экзаменаторов: наврал три короба в сочинении о коммунистах, блеснул знанием всяких заученных наизусть поговорок и клятв на иностранном языке, уверенно рассказал какую-то сказку по истории и в конце концов через 4 года стал юристом. Как видите историка из меня не получилось до истфака я не дошел. Так, что не обессудьте если в работе будут использованы устаревшие данные, или некоторые вопросы будут освещены с научно необоснованных позиций.

      Ой, что это я? -Опять понесло не в ту сторону.

      Лучше начнем.

      Донецкий кряж рваным, растекающимся пятном покрывает южную часть Луганской области. Бугры с одной стороны пологие, а с другой крутые или даже обрывистые со скалами из камня -дикаря украшают степной пейзаж. Кое где на буграх словно перья торчат скалистые отроги из гранита или камня-цвиркуна.

      Цвиркунами называют горный хрусталь. Но не тот который превратился в прозрачные карандашики с ровненькими гранями, а обычные непрозрачные бело серые глыбы или россыпи мелких камней, которыми щедро усеяна наша плодородная земля. Ударив таким камнем о другой, даже на свету можно заметить, как из места удара посыпятся искры. Вот потому они и цвиркуны. Производное от слова сверкать, интерпретированного в местный диалект.

      Высокие конусовидные могилы островками возвышаются над остальными буграми. Если, например, в ясный