праве, на международном частном праве, на международной морали (Völkermoral), на политике и на Comitas gentium. Международное и государственное право в научном смысле, по словам автора, друг друга взаимно обусловливают, потому что, с одной стороны, государство, не установившее у себя внутреннего правового порядка, не может считаться субъектом прав и в международных отношениях, а с другой – то вновь образуемое государство, законность которого оспаривается другими членами международного общения, бывает затруднено в установлении у себя внутреннего государственного порядка. С особым вниманием останавливается автор на вопросе о международном частном праве, которому он отводит, наряду с собственно международным правом, совершенно самостоятельное место, находя основанием для этого ту существующую между ними разницу, что тогда как в международном праве (публичном) субъектами правоотношений являются государства, в частном международном праве ими являются частные лица, и, кроме того, в области частного права разрешение столкновений совершается, по общему правилу, при посредстве какого-либо территориального суда, а в области собственно международного права – вполне самостоятельно самими же субъектами правоотношений. Автор не отрицает однако особой близости между этими двумя дисциплинами, усматривая ее в том, что преюдициальный вопрос о подсудности субъектов частноправных правоотношений разрешается международным правом; без его же помощи во многих случаях представляется неосуществимым исполнение судебного приговора по частноправному делу; под его же влиянием вырабатываются в отдельных законодательствах нормы частного права, и, наконец, одни и те же правоисточники (по преимуществу договоры) могут регулировать известные частные правоотношения и вместе с тем соприкасающиеся с ними публичные правовые интересы. Связующим звеном между двумя этими дисциплинами – публичного и частного международного права – является учение о правах иностранцев или о праве подданства, определяющее применение к данному лицу тех или иных частноправных норм в зависимости от его публично-правового положения.
В заключение своего «Введения в международное право» проф. Гольцендорф останавливается на вопросе о системе этой науки (§ 20) и, – отвергая применение к ней, по аналогии, систем других юридических дисциплин, в частности, римского права и канонического, а также и старинной систематики, в основе которой лежит деление международного права на право, действующее во время мира, и действующее во время войны, как если бы состояние войны имело по характеру своему столь же общее значение, как и состояние мира, – мотивирует в нескольких словах принятую в основание настоящего труда систему науки (Введение; учение о государствах, как о субъектах международного права; учение о государственных договорах и о главнейших их объектах; учение об органах международного управления; учение о международных столкновениях).
ZWEITES STÜCK. DIE QUELLEN DES VÖLKERRECHTS
VON
