Название | Крымские «армагеддоны» Иосифа Сталина |
---|---|
Автор произведения | Виктор Еремин |
Жанр | Документальная литература |
Серия | |
Издательство | Документальная литература |
Год выпуска | 0 |
isbn | 978-5-85689-125-5 |
На посетителей выставки грандиозное впечатление произвели представленные евреями Палестины новейшие сорта зерновых. Бен-Гурион писал: «Наш павильон имел успех выше всяких ожиданий. Его посетили тысячи людей всех кругов и классов, евреи и неевреи со всех концов России… В ученых кругах наша пшеница вызвала буквально сенсацию. Видные авторитеты посетили павильон и подтвердили, что подобной пшеницы нет ни в России, ни во всей Европе. В московской сельскохозяйственной академии прочитали доклады о качестве наших экспонатов. Из всех сельскохозяйственных институтов – петроградского, харьковского, киевского, самарского – в павильон являлись профессора и студенты… Наш павильон превратился в небольшой палестинский центр, куда стекались евреи из Одессы, Минска, Харькова, Киева, Петрограда, еврейских земледельческих колоний и других мест»[98]. Все это было красиво и эффектно, но миссия «Гистадрута» закончилась полным провалом: торговать с евреями Палестины СССР отказался, никаких дивидендов выставка им не принесла. Предпочтение заранее было отдано «Джойнту», а его руководство рассматривало сионистов как конкурентов и стремилось выдавить их из страны советов.
Считается, будто именно комитет профинансировал Павильон еврейской коммуны. Но сам Бен-Гурион утверждал, что у «Гистадрута» не было денег даже на то, чтобы заплатить обязательные для участников выставки 200 долларов, и ему пришлось выторговывать у организаторов скидку. А вот сомневаться в том, что «Джойнт» использовал выставку в собственных интересах, бессмысленно. В принципе, главную выгоду заполучил тогда американский транснациональный капитал – обещанием отдать еврейским поселениям в Крыму всю представленную на выставке технику и продолжить ее поставку в СССР. Таким путем джойнтовцы дали значительное ускорение положительному решению советского правительства об учреждении на территории СССР еврейской государственности.
В литературе часто пишут, что сам Ленин посетил Всероссийскую сельскохозяйственную выставку 1923 г., был в восторге от увиденного и способствовал быстрейшему началу переселения евреев на полуостров. В действительности вождь уже почти
96
Давид Бен-Гурион (1886–1973) – один из основателей государства Израиль, его первый в истории премьер-министр (1948–1953 и 1955–1963 гг.). Виднейший деятель сионизма и международного рабочего движения.
97
Охлаждение большевиков к сионистам произошло после того, как стало известно о подоплеке т. н. «декларации Бальфура». Артур Бальфур был министром иностранных дел Великобритании в 1916–1919 гг. 24 октября 1917 г. в МИД Англии был подготовлен доклад о том, что в очередной русской революции значительную роль играют евреи. По сей причине правительство Великобритании предпочло установить добрые отношения с сионистами, чтобы через них уговорить большевиков продолжить войну на стороне Антанты. В этих целях было разработано официальное письмо министра Бальфура к лорду Лайонелу Уолтеру Ротшильду, представлявшему британскую еврейскую общину, для передачи его Сионистской федерации Великобритании. В письме, в частности, говорилось: «Правительство Его Величества с одобрением рассматривает вопрос о создании в Палестине национального очага для еврейского народа, и приложит все усилия для содействия достижению этой цели; при этом ясно подразумевается, что не должно производиться никаких действий, которые могли бы нарушить гражданские и религиозные права существующих нееврейских общин в Палестине или же права и политический статус, которыми пользуются евреи в любой другой стране». Это письмо получило название «декларация Бальфура». В течение 1918–1922 гг. ее поддержали Франция, Италия и США. Декларация считается первым актом на пути к созданию государства Израиль. Большевики восприняли Декларацию с великим опасением. Сионистов стали рассматривать как агентов мирового капитала.
98
Кандель, Феликс. Очерки времен и событий. Из истории российских евреев. Т.3. – Иерусалим, Ассоциация «Тарбут», 2007.