Культ ненависти: Инцелы. От детских травм до философии зла. Алекс Мореарти

совершенно новым явлением в истории. Они представляют собой лишь один из эпизодов в длинной череде маргинальных групп и движений, возникающих в периоды социальных изменений, экономического неравенства и культурной нестабильности. Рассмотрение инцелов в контексте исторической перспективы позволяет лучше понять их причины, мотивы и потенциальные последствия. Сравнение с другими группами, оказавшимися на обочине общества, помогает выявить общие закономерности и специфические черты, а также предсказать возможные сценарии развития событий. Эта глава посвящена анализу места инцелов в исторической перспективе, сравнению с другими маргинальными группами и движениями, а также исследованию факторов, способствующих их возникновению и распространению. Мы постараемся понять, что делает инцелов уникальными, а что роднит их с другими отверженными и недовольными группами прошлого.

      История человечества полна примеров групп, ощущавших себя отчужденными от общества и неспособными интегрироваться в его нормы и ценности. От религиозных сект и политических радикалов до криминальных банд и контркультурных движений, эти группы формировались по разным причинам и преследовали разные цели, но их объединяло общее чувство неудовлетворенности и протеста против существующего порядка вещей. Инцелы, в этом смысле, не являются исключением. Их чувство неспособности найти романтического партнера, их ненависть к женщинам и их вера в предопределенность своей судьбы – это лишь специфические проявления более общего чувства отчуждения и бессилия перед лицом социальных сил. Одним из наиболее очевидных сравнений является сопоставление инцелов с различными формами мизогинии, существовавшими на протяжении всей истории. Ненависть к женщинам, вера в их неполноценность и стремление к их подчинению – это не новые явления. Они проявлялись в религиозных текстах, философских учениях, литературных произведениях и социальных практиках различных культур и эпох. Инцелы, в этом смысле, являются лишь одним из современных проявлений этой древней традиции, адаптированным к условиям цифровой эпохи и усиленным анонимностью и безответственностью интернета. Однако, в отличие от традиционной мизогинии, которая часто опиралась на религиозные или культурные аргументы, инцелы обосновывают свою ненависть к женщинам псевдонаучными теориями о генетике и эволюции. Они считают, что их неспособность привлечь женщин обусловлена их генетической неполноценностью, а женщины, в свою очередь, руководствуются лишь инстинктами и стремятся к выгодным отношениям. Это делает их мизогинию более циничной и деструктивной. Другим важным сравнением является сопоставление инцелов с различными формами политического радикализма и экстремизма. Многие инцелы считают себя жертвами несправедливого социального порядка и призывают к насильственному свержению существующей системы. Они видят в женщинах и "нормальных" мужчинах врагов, которых необходимо уничтожить. Это делает их