Йога для всех, или Как практиковать без коврика. Сандра Кручеану

жизни… Остаётся лишь надеятся, что молитвы буддийских монахов будут услышаны, и люди проснутся к подлинной жизни.

      Но вернёмся в наш тихий и умиротворённый уголок. Еду разносят те, кто её и приготовил, глядя на в их щедрые глаза возникает состояние смирения, благодарности и одновременно восхищения. Еда проста, но питательна и имеет очень приятный вкус.

      Я снова мою посуду с другими младшими по званию послушниками. Пользуясь случаем знакомлюсь с одним из них.

      – «Привет! Как ты попал сюда?»

      – «Меня отдали родители… я был очень вспыльчив… через практику тела и служения учусь справляться с характером…»

      Далее, мой новый коллега поделился, что в начале, конечно был не в восторге от нахождения здесь. Ему хотелось и дальше придаваться беззаботной бунтарской жизни подростка. Но не прошло и нескольких месяцев, как он принял своё место. При разговоре чувствуется неподдельное уважение и даже восхищение его учителем, мастером боевых искусств. Кроме того, постоянная практика служения на благо всех присутствующих здесь, очень благотворно сказывается на характере юноши. Закаляя его волю в огранку дисциплины и силы духа.

      Воспользовавшись несколькими часами свободного времени, гуляя по окрестностям можем встретить группы боевых монахов, ежедневно тренирующих свои приёмы.

      Меня заворожила грациозность их движений. Они просты, и отточены до совершенства. Удар их сильной ноги изо дня в день приходит на одно и тоже место. Там где ступает их нога проседает каменная кладка. И можно заранее предугадать куда станет их нога завтра, послезавтра и каждый день.

      Посредством состояния смирения и дисциплины они достают невероятных результатов укрепления тела и духа. Здесь как и в любой истинной духовности тело является лишь проводником в мир духа. Тренируя тело каждый день, отводя ему своё место, монах учится укреплять силу, выносливость, разум для достижения любой цели. Которая всегда направлена на мир и никогда не будет использована во вред. Даже при защите они стремятся нанести обидчику как можно меньше увечий, применяя знания и силу только и только для самообороны.

      Другие монахи занимаются изучением древних языков, чтобы помочь людям достичь состояния нирваны с помощью текстов мудрости.

      Пример служения людям для всех категорий буддистов является первый Будда – Сиддхартха Гаутама. Родившись в богатой семье, он отрёкся от материального достатка ради поиска внутреннего богатства и распространения Пути среди всех жаждующих.

      «Не жизнь, и не богатство, и не власть делают из человека раба, но лишь его привязанность к жизни, богатству и власти.»

      Будда

      Складывается, ощущение, что монастырь – это словно отдельный город, автономное существо, работающее само по себе. Вся жизнь в монастыре обслуживается послушниками. Так практикуя со смирением служение другим постепенно улучшается