МИЗАНТРОПИЯ ОТРЕЧЕНИЕ и НЕНАВИСТЬ. Илья Бессмертный

Читать онлайн.
Название МИЗАНТРОПИЯ ОТРЕЧЕНИЕ и НЕНАВИСТЬ
Автор произведения Илья Бессмертный
Жанр
Серия
Издательство
Год выпуска 2025
isbn



Скачать книгу

я взята с официальных сайтов.

      Моих личных домыслов будет не много.

      Базовые понятия.

      Элегантное слово Мизантропия, в переводе с древнегреческого языка означает "человеконенавистничество". Слово имеет корни в древнегреческом языке, само возникло в 17 веке. Термин объясняеться как ненавистное отношение, чувства к людям, основанное на его недостатках. ( Далее понятие, идея, жизнь, типы и т.д. Мизантропии будет объяснена как можно шире.)

      "Мизантропия не локальна, а повсеместна". Главный дивиз идеи, означает, что мизантропы испытывают ненависть и неприязнь не к отдельным группам людей, а относится с одинаковым негативом ко всем. Противоположностью является Филантропия. (филантропия – вид благотворительности, которая предпологает состродательное отношение к окружающим, желание помочь и поддержать тех, кто в этом нуждается, сделать пожертвование).

      Вторая страница- начало погружения.

      "Типы мизантропии"

      Иммануил Кант открыл два вида типа Мизантропии: Положительная и Отрицательная. Положительные мизантропы: "Активные враги человечества. Они желают зла другим людям и предпринимают попытки причинить им вред в той или иной форме".

      Отрицательные мизантропы: "Напротив, являются мирной формой антропофобии, которая приводит людей к самоизоляции. Они желают другим людям добра, не смотря на то, что видят в них серьёзные недостатки. Кант связывает негативную мизантропию с моральным разочарованием из-за предыдущего негативного опыта общения с другими людьми."

      Так же есть несколько специфических видов Мизантропии.

      Мизогония – неприязнь мужчины к женщине;

      Мизандрия – неприязнь женщины к мужчине; Мизогомия – неприязнь ко вступлению в брачные отношения.

      Многие замкнутые в себе мизантропы, ненавидят всех людей включая себя, а вот самовозвеличающие мизантропы не включают себя в список ненависти, такие мизантропы более распространены и они считают человечество абсолютно безнадёжным. Есть и "нежные" мизантропы, они убирают из своей ненавистной оценки некоторых людей, идеализируя их.

      "Бэббит цитирует Руссо и его любовь к естест-

      венному нецивилизованому человеку как пример нежной мизантропии и противопоставляет это полному пренебрежению Джонатана

      Свифта ко всему человечеству."

      "Есть ещё один способ классофицировать формы мизантопии – соотнести их с типом отношения к человечеству. Философ Тоби Свобода различачает такие установки, как неприязнь, ненависть, презрение и осуждение. "Мизантроп основанный на неприязни, питает отвращение в форме негативных чувств по отношению к другим людям. Мизантропия, сосредаточечная на ненависти, включает в себя сильную форму неприязни. Это включает в себя дополнительный компонент желания зла другим людям и иногда попытки реализовать это желание. В случае презрения отношение основано не на чувствах и эмоциях, а на более теоритическом мировоззрении. Это приводит мизантропов к тому, что они считают других людей никчёмными и смотрят на них свысока, исключая себя из этой оценки. Если человеконенавистническое отношение основывается на суждениях, то оно также является теоретическим, но не проводит различия между собой и другими. Эта точка зрения, что человечество в целом плохое, не подразумевая, что мизантроп в чём-то лучше остальных. Согласно Свободе, только мизантропия, основанная на суждениях, представляет собой серьёзную философскую позицию. Он считает,

      что мизантропия, основанная на презрении,

      предвзята по отношению к другим людям, в то время как мизантропию в форме неприязни и

      ненависти трудно оценить, поскольку эти эмоциональные установки часто не поддаются

      объективным доказательствам.       "

      "Мизантропические формы жизни"

      "Мизантропия обычно не ограничивается теоритическим мнением, но включает в себя оценочное отношение, требующее конкретного ответа. Она может выражать себя в различных формах жизни. Они сопровождаются различными доминирующими эмоциями и практическими последствиями для того, как вести свою жизнь. Эти реакции на мизантропию иногда представлены с помощью упрощенных архетипов, которые могут быть слишком грубые, чтобы точно отразить психическую жизнь любого отдельного человека. Вместо этого они стремятся изобразить общие взгляды мизантропов. Две реакции, наиболее часто связанные с мизантропией, включают либо разрушении, либо бегство из общества. Говорят что, мизантропом – разрушителем движет ненависть к человечеству, и он стремится уничтожить его, при необходимости прибегая к насилию.

      Для мизантропа – беглеца страх является доминирующей эмоцией и заставляет мизантропа искать уединённое место, чтобы избежать разлагающего контакта с цивилизацией и человечность настолько, насколько это возможно."

      "Современная человеконенавистническая литература также выявила другие, менее известные типы мизантропического образа жизни. Активистом – мизантропом движет надежда, не смотря на их негативную оценку человечества.