Российский патриотизм и патриотическое воспитание молодёжи. Сергей Витальевич Шалимов

СМИ в основном проводят линию на разрушение мировоззренческих устоев молодежи, насаждают потребительство, рекламируют жестокость, насилие и криминальное поведение, нацеленное на нетрудовое, легкое и быстрое обогащение. Идет целенаправленное уничижение духовности российского народа, разрушение его национального самосознания и менталитета, что крайне негативно сказывается на воспитании молодых россиян.

      "Концепция государственной политики в области духовно-нравственного воспитания детей в РФ и защиты их нравственности", рассчитанная до 2020 года, – один из последних на данный момент шагов в области воспитания гражданина России.

      «Надо спасть тех, кому сейчас два года, и тех, кто еще не родился»,– говорит депутат ГД РФ Ст. Говорухин. Законодательно запретить детям свободно пользоваться интернетом, появляться на улицах после 22.00 под страхом наказания родителей, отмечать "заимствованные" праздники – Хэллоуин и День святого Валентина. Значительная часть законопроектов построена на принудительной мотивации детей и родителей. Результат этой борьбы прогнозируем – подростковый протест еще больше вырастет. По мнению многочисленных экспертов, документ нуждается в очень серьезной доработке.

      Глава №1. ПОНЯТИЕ ПАТРИОТИЗМА.

      «Патриотизм есть любовь ко благу и славе Отечества и желание способствовать им во всех отношениях»

      Н.М. Карамзин

      ПОНЯТИЕ ПАТРИОТИЗМА В ЦАРСКОЙ РОССИИ

      В русском национальном самосознании понятие патриотизма зачастую было связано с традициями православной культуры и заключалось в готовности отказаться от себя, пожертвовать всем ради страны. Многие общественные и государственные деятели, такие как Н.М. Карамзин, С.Н. Глинка, А.И. Тургенев, призывали через свое творчество «положить жизнь за Отечество», что тесно перекликается с Евангелием от Иоанна: «Нет больше той любви, как если кто положит душу свою за друзей своих».

      Уже во времена Петра I патриотизм считается выше всех добродетелей и практически становится российской государственной идеологией, слова «Бог, Царь и Отечество» отражают главные ценности времени. Русский солдат служил не ради чести своей или императора, а в интересах Отечества. «Вот пришел час, который решит судьбу Отечества, – обращался Петр I к воинам перед Полтавской битвой. – И так не должны вы помышлять, что сражаетесь за Петра, но за государство, Петру врученное, за род свой, за Отечество… А о Петре ведайте, что ему жизнь его не дорога, только бы жила Россия в блаженстве и славе, для благосостояния вашего…» 1. Данный подход к военной службе был закреплен в Уставе воинском 1716 года, российских законах, а также в написанных лично Петром I «Учреждении к бою» и «Артикуле воинском».

      Но не только с военной службой связывали понятие патриотизма граждане Российской Империи. Гражданский патриотизм был распространен очень широко, и при этом имел черты «сознательного патриотизма»,

1

О долге и чести воинской в Российской армии: Собрание материалов, документов и статей / Сост. Ю.А.Глушко, А.А.Колесников: Под ред. В.Н.Лобова. – М.:

Воениздат, 1990. С.26.