Психология Буддизма. Практическое руководство по самопознанию. Alexander Karacharov

непосредственное восприятие (санскр. mānasa-pratyakṣa; тиб. yid kyi mngon sum)

      Самопознающее непосредственное восприятие (санскр. svasaṃvedana-pratyakṣa; тиб. rang rig mngon sum)

      Йогическое непосредственное восприятие (санскр. yogi-pratyakṣa; тиб. rnal 'byor mngon sum)

      Давайте погрузимся в каждый из этих видов, чтобы понять, как наш ум способен воспринимать реальность напрямую, без искажений.

      1. Чувственное непосредственное восприятие: врата к настоящему моменту

      Представьте себе новорожденного ребенка, впервые открывающего глаза. Он видит свет, формы, цвета – чистые, нефильтрованные ощущения. Это и есть чувственное непосредственное восприятие (санскр. indriya-pratyakṣa; тиб. dbang po’i mngon sum) – неошибочное неконцептуальное познание, возникающее при взаимодействии наших органов чувств с внешним миром.

      Как говорится в буддийских текстах, «Всё начинается с восприятия». Именно через наши чувства мы впервые соприкасаемся с реальностью.

      Согласно учению Наланды, для возникновения этого вида восприятия необходима совокупность трех условий:

      ● Объектное условие (санскр. ālambana-pratyaya; тиб. dmigs rkyen): Должен существовать воспринимаемый объект – форма, звук, запах, вкус или тактильное ощущение.

      ● Особое главенствующее условие (санскр. asādhāraṇa-adhipati-pratyaya; тиб. thun mong ma yin pa'i bdag rkyen): Это специфическая способность каждого из наших пяти органов чувств – глаз видеть, ушей слышать и так далее.

      ● Непосредственно предшествующее условие (санскр. samanantara-pratyaya; тиб. de ma thag rkyen): Это предшествующий момент сознания, который подготавливает ум к восприятию.

      На основе этих условий возникают пять видов чувственного непосредственного восприятия:

      ● Зрительное чувственное сознание (санскр. cakṣur-vijñana; тиб. mig gi shes pa): Чистое видение формы и цвета, без интерпретации. Вспомните момент, когда вы впервые увидели захватывающий дух пейзаж – ощущение чистого восторга, предшествующее мыслям о том, как это красиво или где это находится.

      ● Слуховое чувственное сознание (санскр. śrotra-vijñana; тиб. rna ba'i shes pa): Непосредственное восприятие звука, будь то пение птиц, шум ветра или мелодия любимой композиции. Это момент чистого звучания, без оценки и анализа.

      ● Обонятельное чувственное сознание (санскр. ghrāṇa-vijñana; тиб. sna'i shes pa): Прямое ощущение запаха – аромат цветущей розы, запах свежесваренного кофе, морской бриз. Это чистое обонятельное переживание.

      ● Вкусовое чувственное сознание (санскр. jihva-vijñana; тиб. lce'i rnam shes pa): Непосредственное ощущение вкуса – сладость фрукта, горечь шоколада, кислинка лимона. Это момент чистого вкусового восприятия.

      ● Осязательное чувственное сознание (санскр. kāya-vijñana; тиб. lus kyi rnam shes pa): Прямое ощущение прикосновения – тепло солнечных лучей на коже, мягкость шелка, прохлада воды. Это чистое тактильное переживание.

      В нашей повседневной жизни мы часто упускаем эти моменты чистого, непосредственного восприятия, поскольку наш ум мгновенно начинает интерпретировать и категоризировать