Ошибка Фаэтона. Книга первая «Цитадель». Регесты Великого Кольца. Том первый. Валерий Сабитов

Читать онлайн.
Название Ошибка Фаэтона. Книга первая «Цитадель». Регесты Великого Кольца. Том первый
Автор произведения Валерий Сабитов
Жанр
Серия
Издательство
Год выпуска 0
isbn 9785005351531



Скачать книгу

вместо ответа повернулся к компьютеру, застучал клавишами. На экране появилась красочная картинка, подготовленная, по-видимому, самим Лераном. Барт понял сразу: визуальная модель глобальных проблем социума.

      – Барт, посмотри, я выяснил причину такого тревожного положения. Прогрессирующее всеобщее разделение людей привело каждого человека к крайнему одиночеству. Все стали врагами! И игра пошла без правил. А где нет правил, нет и логики. Общей логики. Все наши законы и моральные устои – кисейное прикрытие для самоуничтожения.

      – Всеобщая агрессивность.., – протянул Барт, не скрывая иронии, – Открытие! Я с детства не мог найти того, с кем можно пойти в разведку. И что же?

      – Я хочу сделать людей друзьями. Тогда они сами…

      – Что? – почти развеселился Барт, – Они сами бросятся друг к другу в объятия, если их назвать друзьями?

      – Не так. Не сразу, – ответил Леран с нетерпением, – Надо открыть людям глаза. Ты был прав, когда говорил мне, что средства массовой информации в основе лгут. Надо показать всё как есть. Им же – их самих.

      – Нам – нас? И ты думаешь, что создаёшь новую идеологию? Что бы ты ни показывал людям, они будут видеть то, что хотят. Только то, что хотят, Леран. Ты же не стремишься изменить желания?

      – Конечно, нет. Это – насилие.

      – Насилие… Да мир без насилия исчезнет немедленно в окончательном, безвозвратном хаосе. А пока ещё остаётся надежда. Вот если бы и она исчезла! Ты идеализируешь людей, а сам идёшь по пути материализма. Да все возможные пути людьми уже пройдены. Всё оказалось бесполезно.

      – Материализм? Барт, ты считаешь меня марксистом? Или, – Леран сделал паузу, вспоминая, – Или ленинцем?

      – Леран, ты знаком с энгельсовским каноном материализма?

      Леран молча смотрел на Барта – он впервые слышал о таком «каноне».

      – Так вот, послушай. В ходе превращения обезьяны в человека развивались органы речи и, естественно, сама обезьяна. Всё это происходило в обстановке реализации потребности будущих людей в общении, в стремлении что-то сказать друг другу. То есть – друзьям! В этой формуле – краткая суть материализма. Преклонение перед так называемой второй сигнальной системой.

      А в одной формуле – сразу три ошибки (или заблуждения), обусловленные самой идеологией материализма. Голая диалектика против бесконечной сложности жизни оказалась бессильна. Только наука смогла разрушить опоры искусственной конструкции. Первое: обезьяна никогда естественным путём не может стать человеком. Никакая обезьяна. Второе: развитие потребности в речевом общении – нонсенс. Очищенный от благоприобретённого в ходе такого общения опыта человек способен – то есть изначально был способен – говорить с себе подобными мыслеобразами, мыслечувствами, контактировать подсознанием и тому подобное. И, таким образом, в-третьих, вторая сигнальная система вовсе не вершина, а веха на пути деградации, ступенька