Код Власти. Дарья Бабкина

активируют миндалевидное тело, снижая критическое мышление и усиливая покорность.

      2. Ритуалы и символы как метод внушения

      Ритуалы играют ключевую роль в закреплении власти через эмоциональное вовлечение и групповую идентичность.

      • Исследование Ричерсона и Бойда (2005) в «Не в генах единых» показывает, что повторяющиеся религиозные практики (молитвы, обряды, посты) укрепляют привязанность к группе, повышая доверие к лидерам.

      • Исследование Уайтахауса (2014) подтверждает, что ритуалы вызывают глубокий эмоциональный отклик, который снижает рациональный анализ происходящего. Это делает человека более восприимчивым к догматам.

      • Мозговые сканирования во время молитвы и медитации (Newberg, D’Aquili, Rause, 2001) показывают активацию островковой коры и затухание активности префронтальной коры, что снижает аналитическое мышление и усиливает субъективные переживания.

      3. Священные тексты как инструмент управления

      Религиозные книги использовались как законодательные и моральные кодексы, закрепляющие власть духовенства.

      • Исследование Элиаде (1957) в «Священное и мирское» доказывает, что тексты, объявленные священными, становятся источниками власти, поскольку их невозможно подвергнуть критике без риска наказания.

      • Исследование Армстронг (2006) в «Истории Бога» показывает, как монотеистические религии использовали тексты для узаконивания власти царей, правителей и духовенства.

      • Исторический анализ Фукса (1995) о библейском законодательстве доказывает, что многие древние законы создавались для социального контроля, а не только для духовного наставления.

      4. Пророчества и избранность как способ легитимации власти

      Религиозные лидеры использовали идею общения с божеством для утверждения власти и контроля над обществом.

      • Исследование Спирса и Манера (2008) подтверждает, что люди естественно доверяют харизматическим лидерам, которые заявляют о связи с высшими силами, что укрепляет их авторитет.

      • Работы Вебера (1922) о харизматической власти показывают, что религиозные лидеры могли создавать устойчивые системы управления через культ личности и пророчества.

      • Анализ Дьюрана и Лилля (1980) о древних религиях указывает, что жрецы и пророки использовали специальные техники предсказаний для управления ожиданиями народа.

      5. Контроль над экономикой

      Религиозные институты контролировали ресурсы, пожертвования, храмы и земельные владения, создавая финансовую зависимость верующих.

      • Исследование Бентли (2008) о церковных налогах доказывает, что десятина и налоги в пользу церкви служили не только духовным целям, но и поддерживали экономическое доминирование духовенства.

      • Исторический анализ Коула (2017) показывает, что храмы в древнем Египте, Вавилоне и Риме были крупнейшими финансовыми учреждениями, накапливающими богатства.

      • Анализ религиозных пожертвований по исследованиям Мартинеза