Избранные жития русских святых. Евгений Поселянин

просили архиепископа новгородского вызвать к себе Зосиму и посвятить его в игумены. Архипастырь исполнил желание братии и убедил пришедшего к нему Зосиму принять на себя сан игумена. В Новгороде уже знали о подвигах преподобного, и многие желали от него получить благословение в своих домах. Когда Зосима уходил из Новгорода в свою обитель, многие из новгородских граждан дарили для его обители церковную утварь, сосуды, одежды, деньги, пищу и многое другое, потребное для общежительного жития монастырского. Перед своим отходом Зосима просил знатных бояр новгородских оградить покой пустынников от своеволия боярских людей. Кроме того, преподобный просил бывшего игумена Иону продолжить в Новгороде после его ухода на остров ходатайства о покое Соловецкой обители.

      Преподобный Зосима по прибытии в свою обитель был встречен братией с великой радостью. С нетерпением ожидали его здесь и благочестивые миряне, прибывшие на остров для того, чтобы получить благословение от игумена Зосимы.

      На другой день после своего прибытия преподобный Зосима совершал в первый раз литургию. Присутствующие видели, что лицо Зосимы сияло необыкновенным светом, и братия после этого вполне доверилась своему новому игумену. После литургии преподобный дал одному из купцов просфору от своего священнодействия, но тот по неосторожности дорогой потерял ее. Инок Макарий, случайно проходивший той же дорогой, увидел, что пес пытается пожрать лежащую на дороге просфору, но напрасно. Брат поднял просфору, принес ее к игумену и рассказал об этом обстоятельстве всей братии.

      В качестве игумена преподобный Зосима ревностно занялся устройством внутреннего быта обители. Он ввел строгое общежитие, убеждая братию вести жизнь по заповедям великих отцов и наставников иноческого жития. Никто не должен был желать и домогаться чего-либо только для себя, но все должны были заботиться об общем благе. В храме Божием иноки приучались стоять до конца службы, не разговаривать и не переходить с одного места на другое во время богослужения. Вот что говорится в уставе Зосимы о жизни братии: «Игумен, священники, старцы, все братия едят и пьют в трапезе; кушанье для всех одинаково; по кельям, за исключением больных, нет стола; из трапезы не выносить кушанья и питья. Одежда и обувь выдаются из обительской казны. Если кто может, покупает себе келью; иначе живет в кельях обители. Дохода нет никакого ни священникам и братии, ни служащим в монастыре и за монастырем: все нужное для каждого выдается из казны».

      Когда число братии увеличилось и все они не могли уже вместиться в прежнем храме, преподобный Зосима построил новый, более вместительный храм в честь Преображения Господня с приделом во имя свт. Николая. Построены были также новые кельи и братская трапеза с храмом в честь Успения Богоматери.

      Однажды преподобный Зосима советовался с братией о том, как бы перенести на Соловецкий остров мощи подвизавшегося здесь преподобного Савватия. В это время пришел к Зосиме один из иноков Кириллова монастыря и принес с собой