Зеркало. Фундаментальная философия. Вадим Тулупов

норма «морального», «нравственного», «духовного» человека…

      И более того, сложность задачи «объяснения себя» в том, что ты должен это сделать с учетом обязательной привязки к общепринятым «ценностям», а именно к тем самым высеченным на древних скрижалях словам – добро, зло, и так далее…

      И вот теперь эту действительно бесконечную череду «объяснялок» мы с вами объединяем в уродливое понятие – «смысл». Уродливое потому, что опутываем сетями свой изначально свободный выбор, свое искреннее «хочу», «люблю» и «ненавижу».

      Смею предположить, что по-настоящему духовные люди не тратят времени на объяснения, им достаточно, к примеру, такого: «это так…, потому что так» или они еще говорят:

      – Погнали отсюда.

      – Куда?

      – Туда…

      То есть, если обратить внимание, в этом диалоге нет вопросов «Зачем?» и, как следствие, соответствующих ему «пояснений». Примерно так.

      5. Любая религия – мракобесие

      Думаю, не нужно проводить границу между человеком «верующим» и «неверующим». Так или иначе, все люди друг на друга похожи и хотя выбирают для этого разные слова, живут все равно примерно «одинаково». Также друг друга убивают и потом искренне каются. Тоже на тоже. Но, тем не менее, обратить внимание есть на что, раз уж сами люди вывели тему религии в особо важный для себя статус. Обратим же свой неспешный взор на неё.

      Кроме ряда всем известных, безусловно шикарных и восхитительных причин, таких, например, как возможность жить подонком, а потом истинно покаяться или вот ещё, точно не хуже – сложить с себя ответственность за всё происходящее на Бога. Так вот, благополучно минуя эти «достойные» причины всенародной и массовой любви к религии, хотелось бы остановиться вот на чем.

      Любая «религия» произрастает на почве страха перед неизвестностью. Человек отделяет от себя неизведанное самыми изощренными выдумками и истово заставляет всех и себя самого верить в них безапелляционно, ибо любое естественное сомнение, конечно же, может и способно вызвать крах всего «религиозного мировоззрения». Тем более, как существо, легко подверженное самовнушению, человек вполне может легко посчитать собственные выдумки реальней любой реальности.

      Религия подобна нарисованному очагу в известном романе «Приключения Буратино». Только в жизни каждый раз, когда любознательный Буратино «дырявит» картинку и начинает смелое движение вперед, в неизведанное, «религиозные» деятели быстро малюют еще один «очаг» чуть дальше по ходу. Благо людям это ведь действительно нужно, удобнее же жить в «понятном» мире, чем в «непонятном», правда?

      Опять же, дело здесь в том, что верующее «стадо» удобно всем – и «бизнесменам попам», и власть имущим. Такое замечательное свойство «верующих», как «безропотность», было замечено патрициями еще в Древнем Риме при скармливании оных голодным львам. Посмотрев на своих «непослушных» и на этих