Древоделие. Как стать фрилансером. Часть I, техническая. Алексей Абрамов

не много, ибо это в основном ощущения рук и меткость глаза, а не информация, и постигаются они во многом методом «тыка». Учит больше всего сама работа. Взявшись за дело, хоть и напортачив, все равно поймешь больше, чем при любом теоретическом обучении.

      В конце 1990-х был заключен договор об издании начального варианта этой книги в «Просвещении», которое специализируется на учебниках. Договор был подписан генеральным директором, начальниками отделов, получено одобрение технического рецензента. Художники и редакторы относились приветственно, предполагалось подарочное издание. То, что проект не прошел, трудно объяснить иначе, чем происками фонда Сороса. Но их время прошло.

      Можно предполагать, что традиция кустарного промысла была прервана в нашей стране, мы, как и иконописцы, создаем ее почти заново, однако с использованием современных возможностей. Величайшее значение в деле возрождения храмов могут играть двенадцать альбомов «Народные русские деревянные изделия», собранные в результате поездок по Северу графом А.А.Бобринским (1861—19З8), выдающимся этнографом и общественным деятелем. Они открывают широкий мир древнерусского творчества, заграждая уста знатокам, во всем видящим иноземное влияние. Количество приемов в деревообработке меньше, чем в наукоемких отраслях, но их последовательность каждый раз новая и разрабатывается индивидуально. В ремесле также как и в умственном труде, есть задачи типовые и нестандартные.

      Книга не включает начальных разделов Математики, Геометрии и Черчения, которые надо знать столяру. Без сведений из теоретической химии можно обойтись, хотя список химикатов у реставратора внушителен. В книге приводятся те материалы, которые легкодоступны и широко распространены на современном рынке.

      Древоделием занимался сам Спаситель перед тем, как выйти на проповедь, в годы своей земной жизни. Он избрал своим земным жребием работу с деревом, потому что пришел перенести тяготы простого народа, и научить нас смирению. За тем же самым он возжелал родиться не в столице, не в знатной семье, а в захолустье, у родителей, которые не имели возможности в Рождественскую ночь снять жилище. Поэтому Сын Божий появился на свет в кормушке для скота. На сегодняшний день наша профессия постепенно перетекает из Москвы в регионы. Не барское это дело, по мнению москвичей, которые предпочитают сидеть в офисе за компьютером. В глубинке же больше выносливости, больше смирения, больше любви к Родине, которая является такой же заповедью, как «не убий» и не «укради». И если из столиц идут революции и предательства, то спасение Отечества идет из малых городов, как это было при Минине и Пожарском.

      Дарохранительница Николы в Пыжах на Ордынке

      1. Дерево – материал будущего

      Такое дерево не родилось, чтоб в дело не годилось: не годится на пол – пригодится на кол.

Русская пословица

      Запасы