Рационализация общества. Очерки познания витасистемных оснований. Александр Васильев

с организации материального производства, создающего базу всего общественного развития по высшим целям. В этом плане надо, несомненно, изучать и систематизировать данный опыт, представивший всему мировому сообществу главное – общественную рациональность использования системных принципов в организации общественно целевого развития, то есть развития общей структурно-функциональной организованности и целевой жизнедеятельности общества, – системно аналогично принципам, выверенным великой эволюцией живой природы, в том числе развитием человека разумного. Надо заметить, что эти принципы были научно осознаны лишь во второй половине 20 века, а в советской России и СССР они использовались, можно сказать, не в полной мере, лишь по мере приближения к ним «предпроектных» и политических указаний К. Маркса и В. И. Ульянова (Ленина) и научно-творческих поисков А. Богданова, – с известными политическими отклонениями (особенно по политическому блокированию развития А. Богдановым «организационной науки»). Этот опыт раскрывает, кроме прочих важнейших системных закономерностей, и системно-организационное значение общественно адекватного информационного обеспечения главного и ведущего комплекса – Государства, – прежде всего, адекватными знаниями и когнитивными системами принятия Решений, обеспечивающих рациональное (соответствующее высшим целям) общественное развитие.

      Таким образом, системно-исторически обобщая использование человеческим обществом своего социального разума, сложно организованного и «властно» развиваемого, в структурно-функциональных человеческих Единицах (по специализированным профессиональным направлениям) и управляющих системах, особенно в государственных, надо осознать объективную необходимость всеобщего освоения не только «школьного» (государственно детерминированного), но и всего научного Обществознания (в мере общественно функциональной необходимости граждан и корпораций), – сформированного и постоянно развиваемого адекватно состоянию текущего общества и «целевому древу» его развития, необходимому ускорению отдельных специализированных направлений.

      Рационализация общества предстает, таким образом, в социальном сознании тотальным интеллектуальным процессом, – повсеместным и функционально целостным. Системно обобщая великий исторический опыт общественного развития, мы осознаем, что рационализация общества – это, в сущности, безграничная и всесторонняя интеллектуализация его посредством регулярной выработки и социального освоения знаний об окружающем мире и самости, о человеке и обществе, которая обеспечивает всестороннее возвышение общественной жизни и всего общества относительно окружающего мира (как обособленной страны мирового сообщества). В социально-исторической рефлексии, – вспоминая рабоче-крестьянскую революцию начала прошлого века и масштабное строительство общества