Название | Первоязык первоэтноса. буквогеноизное корнемоделирование |
---|---|
Автор произведения | Александр Михайлович Житников |
Жанр | Историческая литература |
Серия | |
Издательство | Историческая литература |
Год выпуска | 0 |
isbn | 9785447487096 |
⦁ Исходя из этого, приступим, пожалуй, к проявлению первично формируемого категориального класса наименовальных прообразов первосущностного Бытия. Для этого потребуется некая графическая форма координации кодо/символики буквогеноизного конструирования корнемонадного субстанционализма, то есть букво/слого/корневого субстрата или элементарной таблицы буквогеноизно/корнемонадных элементов, матричной основы думно/смыслового мышления, которая будет отображаться в координатной структуре первобытийного первоязыка так, как это показано в нижерасположенном таблоиде::
1-А 2-Б 3-Л 4-Н
2-Б 4-АБАБ 6-АБАЛ 8-АБАН
3-Л 6-АЛАБ 9-АЛАЛ 12-АЛАН
4-Н 8-АНАБ 12-АНАЛ 16-АНАН
⦁ Итак, первородно/гласная «1-А», вычленившись из соприродного фонда звуков, формирует первично проявляемый первичный слог, то есть присоединяет к себе соприродный, по энергии звукодвижения, модулированный звук, на письме кодируемый буквой «2-Б», где число два удостоверяет вторичное месторасположение буквы «Б-б» после первородной «1А-а», утверждает нумерологическое расположение в структурной системе языческих координат, где каждая буква, слог и корнемонада имеют своё узаконенное местопребывание от начала формирования первочеловеческого первоязыка до скончания его в топках термоядерной войны или от стихийного катаклизма звёздно/земного масштаба. Первосформированный двух/слоговый корень выглядит так: «АБ-аб», где «АБ» есть родородный слог, а «аб» – видородный слог. Вместе они сформировали первичный корне-центр «Аб+аб», в индуизме это лайя-центр, от которого будут эманированы родовые и видовые векторы проявления родо – и – видо корнемонад в родо-и-видорядной круго/спирали языческого лабиринта или языческой свастики. «Абаб» есть первая корнемонадная форма, проявленная к языческому бытию, поэтому языческий эзотеризм считает «Абаба» (бабай, папа…) первосущностным Отцом Всего проявленного и непроявленного, телесного и бестелесного, материального и идеального. «Абаб» вобрал в себя конструктивно, первично расположенный в корнемонаде, родопроявляющий слог «АБ», за которым расположился, на вторичной позиции по горизонтали после родового, видородный слог «аб». Вместе они, оформившись как слогоединичные сущности, встав в определённую оппозицию друг к другу по роду-и-виду, сформировали первичную форму, – первосущностную корневую монаду первосущностного Отца, – «АБ+аба».
⦁